《寿本乎仁乐生于智，勤能补拙俭可养廉》原文解读|译文|感想

【原文】

寿本乎①仁乐生于智，勤能补拙②俭可养③廉。

【译注】

①乎：于。②勤能补拙：意谓勤奋不懈可以弥补天生的笨拙。③养：陶冶。

意思是：仁爱能使人长寿，机智会令人快乐，勤劳可弥补笨拙，简朴可陶冶廉洁。此联出自安徽黄山市黟县西递村的敬爱堂、惇仁堂，旨在宣扬养身、修身之道。

辑自倪国强编著《黟县民间古楹联集萃》。

【感悟】

聪明人快乐，仁人长寿。为什么仁人长寿呢？

西汉哲学家、经学大师董仲舒作了言简意明的回答：“仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。”（《春秋繁露·循天之道》）仁者之所以长寿，是因为仁者不贪恋身外之物，内心清净无欲，因此心平气和，保持着中正之道，取天地阴阳调和之气涵养身体。

在孔子看来，无论知（智）者、仁者，都是一种快乐优雅的人生境界。孔子云：“知者不惑，仁者不忧。”（《论语·子罕》）仁者之所以快乐无忧，是因为仁者相信一个人只要以仁爱之心待人，别人也必将以仁爱之心待己。生活在这样一个充满仁爱的社会里的人，当然是快乐无忧的。

“勤能补拙”，意谓勤奋不懈可以弥补天生的笨拙。所谓廉就是不苟取、不贪财货，立身清白有节操。养廉就是培养并保持廉洁的美德。俭可养廉是指养廉则要“以俭素为美”。

【故事链接】

徽商大多重视货物质量，求取货真价实。徽商在经营文房四宝之一的徽墨时都强调那制作过程中的胶泥必须千锤打击以确保质量。又如“三伏酱油”在制作时要按规定工序露晒加工，不可贪图省事而偷工减料，影响其品质。

【延伸阅读】

《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”意思是说，聪明人乐于水，仁人乐于山。聪明人活动，仁人沉静。聪明人快乐，仁人长寿。

唐司空图《大尉琅琊公河中生祠碑》曰：“均能劝勇，俭足养廉。”北宋邵雍《弄笔吟》曰：“人生所贵有精神，既有精神却不纯。弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”讲勤俭能补拙养廉的道理。清代钱泳《履园丛话·考索·动》指出：“凡事勤则成，懒则败。”