君子藏器以有待也,稸德以有为也,非其时不见也,非其君不事也,穷达任所值,出处无所系.其静也,则为逸民之宗；其动也,则为元凯之表.或运思于立言,或铭勋乎国器,殊途同归,其致一焉.

君子藏器以有待也，稸德以有为也，非其时不见也，非其君不事也，穷达任所值，出处无所系。其静也，则为逸民之宗；其动也，则为元凯之表。或运思于立言，或铭勋乎国器，殊途同归，其致一焉。

【名言出处】：

《抱朴子·外篇卷十九·任命》

【译】：

君子身怀才能是为了有所等待，积蓄德行是为了有所作为，不是恰当的时候不显现，不是知遇的国君不事奉。困厄或显达任凭所遇，出仕或是隐居无所挂记。隐居静处，就作隐逸的表率；出仕做官，就成为元凯那样的楷范。或是把神思用在著书立说上，或是把功勋铸刻在国家的宝器上，道路不同归处一致，他们所达到的结果是一样的。

【注】：

稸(xù)：同“蓄”。 元凯：亦作“元恺”，“八元八恺”的省称，传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八凯。