【原文】
诸葛一生惟谨慎,非拘谨之谓,处事谨慎,则精细周密,临大事,决大疑,从容不迫而措置咸宜,所谓胆欲大而心欲小也。
【译注】
诸葛亮一生很谨慎,但不是拘谨,处事谨慎就是精细周密,遇到大事,决策大疑问时,能够从容不迫,处置得很恰当,这就是胆子很大,心思却很细密。
辑自潘世恩撰,潘曾莹录《潘文恭公遗训》。
【感悟】
这与“大胆假设,小心求证”思想类似。这个观点是胡先生在五四时期提出来的,并对中国的文史研究产生了一定的影响,特别是对新文化运动起到了一定的推动作用,为人们提供了一种全新的研究问题、解决问题的思路。“大胆假设”是要人们打破旧有观念的束缚,挣破旧有思想的牢笼,大胆创新,对未解决的问题提出新的假设或解决的可能;“小心求证”即要求人们不能停在假设或可能的路上,而要进行证明。小心的证明是一种严谨求实的态度,在证明过程中不能捏造事实,不能按自己的意愿去改变事实,更不能用道听途说的东西去充当事实,而是要尊重事实,尊重证据,不能有半点马虎,千万要“小心”。
“大胆假设,小心求证”,正是求新的精神和求实的态度的结合。
【故事链接】
潘世恩特别欣赏宋代宰相富弼的座右铭“守口如瓶,防意如城”。潘世恩的人生体验显然传给了他的子孙们。
【延伸阅读】
棠樾牌坊,江南绝唱
“百里黄山千峰竞秀,八百年徽州人文荟萃”,来到黄山市,走进古徽州,除了游览闻名遐迩的黄山,欣赏“奇松、怪石、云海、冬雪”,观“日出”、体“温泉”以外,更重要的一点可别忘了,那就是要实地看一看徽州古建筑,因为徽文化博大精深,浓郁的地方特色和文化特色在这些古建筑上散发着迷人的光彩。而牌坊是现如今众多古建筑当中保存下来较为完好的建筑之一,其中全国历史文化名城的歙县棠樾牌坊群就堪称典范,其较集中、全面地展现了古徽州地区牌坊建筑的概况与特色,成为江南一绝,《红楼梦》、《烟锁重楼》等影视作品均在此拍摄。棠樾牌坊群又称棠樾七牌坊,矗立在歙县棠樾村,共有七座牌坊,按忠、孝、节、义从村外向村内依序排列,前五座为三间四柱冲天石柱式清代石坊,后两座为三间四柱三楼卷草型纹斗脊式明代石坊,雄伟壮观。1981年9月,棠樾牌坊群被定为省级重点文物保护单位,1996年升格为国家级重点文物保护单位。牌坊的功能主要有三种:一为门,其是建筑群空间序列中的第一道大门;二是作为纪念性建筑以“旌表功名”或“表彰节孝”;三是作为桥梁、街衢的标志。“慈孝天下无双里,衮绣江南第一乡”,棠樾牌坊群属于第二种,主要是为了对棠樾村世代的精英、人杰、能臣、贞女们歌功颂德。
棠樾牌坊为徽商鲍氏家族所建。在当时要建立牌坊,必须满足三个条件:一是要有特别突出的可以宣扬的典型事例;二是要有雄厚的经济实力;三是要有当朝天子的应允。棠樾牌坊群的建立生动地反映了当时棠樾鲍氏家族的兴盛,记录了鲍氏家族在明清两代四百多年中,亦官亦商,创造了上交天子、官位显赫、富可敌国的神话。棠樾牌坊之所以称群,是因为七个牌坊建在一起,连成一排,一气呵成,浑然一体,以恢宏的气势、宏大的场面,将几百年来的兴衰展现于世人面前。这些造型精美的石坊和村中的男祠、女祠形成呼应,仔细品味,从中可以看出曾经的“程朱阙里、东南邹鲁”的遗风余韵。徽州是程朱理学的发祥地,早在唐末就文风日盛,经过宋、元发展,明、清达到鼎盛,千百年来,除府、县学外,书院、社学林立。史料记载,清康熙年间歙县就有书院14所、社学112所,私塾遍及全县城乡,“十户之村,不废诵读”,“远山深谷,居民之处,莫不有师有学”,有“东南邹鲁”的美称。据志书记载,七座牌坊分别是:鲍象贤尚书坊,建于明天启二年(1622年),重修于清乾隆六十年(1795年);鲍逢昌孝坊,建于清嘉庆二年(1797年);鲍文渊继妻吴氏节孝坊,建于清乾隆三十二年(1767年);乐善好施坊,建于清嘉庆二十五年(1820年);鲍文龄妻汪氏节孝坊,建于清乾隆四十一年(1776年);慈孝里坊,建于明初,重建于弘治十四年(1501年),重修于清乾隆四十二年(1777年);鲍灿孝行坊,建于明嘉靖年间(1522—1566年)。七个牌坊既有相同的部分,又有相异的地方。相同之处是用料以石为主,建筑风格相近,表现手法类似;相异之处是表现主题不同,时代建筑特征有所区别。棠樾牌坊群一改以往牌坊以木质结构为主的特点,几乎全部采用石料,且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊质地坚实、高大挺拔、恢宏华丽、气宇轩昂。用石代木,以石仿木,主要是为了牌坊能够长久地保存下来,以昭示后人。棠樾牌坊群在建筑风格上体现了古徽州建筑风格,追求四平八稳,显示出的规矩、程式,反映了当时徽州人的人生观、价值观与美学观点。其反映手法是以物示人的实物教育手法,一座牌坊,一个故事,不同的牌坊,表现了不同的主题思想,让当时的人们以及后人能够从建筑当中体会到建坊的用意,宣扬了什么,推崇什么,一望便知,同时也把所弘扬的宗旨稳固地树立在人们的心中,试图建成一座精神的石碑,永驻世人心间。棠樾牌坊群体现了徽州建筑形式,表现了徽雕艺术风格,在饱经数百年的岁月风霜后,仍然熠熠生辉。棠樾牌坊群被专家称为“徽州文化的缩影和特质的显示,是徽州文化的一种物质象征”,传承了中华正统文化,透射出徽商雄厚的经济实力,是集建筑、书画、雕刻于一体的高超综合艺术,对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展,乃至民居民俗都有极其重要的价值。
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