关于处世的名言名句,处世的名人名言,处世名言警句大全

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安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。

——《易·系辞下》

宽而栗，柔而立，直而温。

——《书·皋陶谟》

小不忍则乱大谋。

——《论语·卫灵公》

毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语·子罕》

仰不愧于天，俯不怍于人。

——《孟子·尽心上》

穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》

瓜田不纳履，李下不整冠。

——[汉]乐府古辞《君子行》

以镜自照见形容，以人自照见吉凶。

——《大戴礼记·武王鉴铭》

入竟而问禁，入乡而问俗，入门而问讳。

——《礼记·曲礼上》

在官惟明，莅事惟平，立身惟清。

——[东汉]马融《忠经·守宰》

知得知失，可与为人;知存知亡，足别吉凶。

——《三国志·吴书·吕蒙传》

内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲。

——[三国魏]嵇康《下疑》

智者不为愚者谋，勇者不为怯者死。

——[唐]陈子昂《答制问事·明必得贤科》

坚而必断，刚则必折。万事之中，“忍”字为上。

——[唐]王仁裕《开元天宝遗事·天宝下》载王守和语

知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。

——[宋]邵雍《代书寄前洛阳簿陆刚叔秘校》

在上不骄，在下不谄;此进退之中道也。

——[宋]王安石《上龚舍人书》

君子之所取者远，则必有所待;所就者大，则必有所忍。

——[宋]苏轼《贾谊论》

高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

——[宋]苏轼《留侯论》

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

——[宋]苏轼《前赤壁赋》

卧榻之侧，岂容他人鼾睡。

——[宋]岳珂《桯史·徐铉入聘》

守口如瓶，防意如城。

——[宋]周密《癸辛杂识》

轻与必滥取，易信必易疑。

——[明]薛瑄《读书录》

做一日和尚撞一日钟。

——[明]吴承恩《西游记》

此处不留人，自有留人处。

——[明]冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》

处人不可任己意，要悉人之情;处事不可任己见，要悉事之理。

——[明]吕坤《去伪斋文集》

处世而欲人感恩，便为敛怨之道;遇事而为人除害，即是导利之机。

——[明]洪应明《菜根谭》

澹泊之士，必为浓艳者所疑;检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒。

——[明]洪应明《菜根谭》

处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。

——[明]洪应明《菜根谭》

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。

——[明]洪应明《菜根谭》

径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝： 此是涉世一极安乐法。

——[明]洪应明《菜根谭》

栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。

——[明]洪应明《菜根谭》

处世不必邀功，无过便是功;与人不求感德，无怨便是德。

——[明]洪应明《菜根谭》

害人之心不可有，防人之心不可无。

——[明]洪应明《菜根谭》

遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工夫。

——[明]洪应明《菜根谭》

凡人处世，必须奋志专精，学一技艺，然后可以立身立家。

——[明]陈荩《修慝余编》

是非来入耳，不听自然无。

——[明]兰陵笑笑生《金瓶梅》

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

——[明]高明《琵琶记》

不耐烦，干不得事;不忍气，做不得人。

——[清]申涵煜《省心短语》

好汉不吃眼前亏。

——[清]李伯元《文明小史》

大丈夫能屈能伸。

——[清]李伯元《文明小史》

不近人情，举世皆畏途;不察物情，一生俱梦境。

——[清]石成金《传家宝》

处人不可任己意，要悉人之情;处事不可任己见，要悉事之理。

——[清]金兰生《格言联璧·处事》

一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人，决不宜多树敌人。所以骂人的时候，万勿连累旁人，即使必凡众人聚会之处，说话最要检点，恐犯人忌。

——申居郧《西岩赘语》

好言自家得意事，最惹人厌。

——申居郧《西岩赘语》

凡论人，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。

——[清]梁章钜《退庵随笔·交际》

圣人处世宜三省，君子立身有九思。

——于右任《劝诫联》

论人，当节取其长，曲谅其短;做事，必先审其害，后计其利。

——弘一大师《格言别录》

小人以己之过为人之过， 每怨天而尤人; 君子以人之过为己之过， 每反躬而责己。

——弘一大师《寒笳集》

火能烧死人，水也能淹死人，但水的模样柔和，好像容易亲近，因此也容易上当。

——鲁迅《花边文学·水性》

天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。

——鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作<丰收>序》

苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。

——鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草(六至九)》

俗语说：“忠厚是无用的别名”，也许太刻薄一点罢，但他细想来，却也觉得并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。

——鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》

投机取巧或能胜利于一时，终究难立足于世界。

——鲁迅《准风月谈·后记》

尽你怒骂，尽你嘲笑，大刀依然不是坦克车的对手。

——郭沫若《夜行集》

不要为了你自己想往上爬，而把忠心耿耿的人当成垫脚石。

——郭沫若《武则天》

最正当的处世之道当在于学： 处处但在增加自己的经验。乐增乐的经验，苦增苦的经验。顺增顺的经验，逆增逆的经验。

——张申府《所思》

过于认真者重物。逢场作戏者轻物。以学处世者乃不重物亦不轻物。

——张申府《所思》

常助人则卑劣之感情愈少;常进取则向上精神愈大。

——恽代英《来鸿去燕录》

我们所需要的，是开荒的人，不是坐待广厦万间庇荫的人! 是觉悟自己的真正职务的人，不是只觉悟了自己的权利，而忘了自己的义务的人!

——茅盾《“我所见”与“我所忧”》

须牵涉的人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。

——梁实秋《骂人的艺术》

无论如何，老于世故的人总是劝人多听少说，以耳代口，凡是不大开口的人总是令人莫测高深;口边若无遮拦，则容易令人一眼望到底。

——梁实秋《谈话的艺术》

爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。

——巴金《谈心会》

故意神秘，是要不得的;故意坦白，也大可不必。

——叶紫《回忆·感想·日记·笔记·杂记》

和疯子吵架，自己也是疯子。

——艾青《花与刺》

既要昂首做人，也要会低头处世，不会低头处世就得挨鞭子。

——陈旭麓《浮想录》

人与人之间的关系，不能像一件衣服，高兴的时候穿在身上，不高兴的时候就脱下来。

——黄秋耘《门外爱谈》

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

——郭小川《秋日谈心》

你可以独来独往，但不能让人觉得你有敌意。你可以自鸣孤高，但你不必使别人觉得你瞧不起他们。

——《罗兰小语》

因为你不愿自己永远被埋没，你才必须忍受暂时的被埋没。不要因为看不见收获而觉得不耐烦。

——《罗兰小语》

万绿丛中一点红。一点红而傲视万绿，是自我孤立。万绿而鄙薄一点红，是自甘平庸。

——郭因《艺廓思絮》

最聪明的处世术是蔑视社会的旧习，而且过着与社会习俗不矛盾的生活。

——蒋子龙《守住自己》

过分为己，是为自私自利。完全舍我，也是虐待了一个生灵——自己。

——三毛《随想》

不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。

——三毛《随想》

人情冷暖正如花开谢，不如将这种现象想成一场必然的季节。

——三毛《随想》

人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。

——龙应台《不要遮住我的阳光》

如果与名人交往的动机，是为了提高自己的身价，这种想法是可笑的;如果与名人交往的动机，是为了提高自己的格调，这种想法是可爱的。

——汪国真《格调》

拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝。被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由。

——汪国真《拒绝》

对于有才华的人来说，敛其锋芒，以避人言，不如我行我素，不畏人言。

——汪国真《才华》

一个永远也不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。

——汪国真《欣赏》

不要拿别人的不幸作为自己谈笑取乐的题目。

——朱仲南《称呼谈吐》

太迎合别人，便失去自己的格调。

——郭良蕙《焦点》

对那些爱问这问那的人要敬而远之，因为这些人也同样很爱搬弄是非。

——[古罗马]贺拉斯《书札》

与旗鼓相当的对手论辩，胜败难测;与强者论辩， 实属狂妄; 与弱者论辩， 有失身份。

——[古罗马]塞涅卡《论忿怒》

不论是谁，只要他铭记四个字，并在实践中加以运用，便可不沾罪恶的边。这四个字是： 忍耐和克制。

——[古罗马]爱比克泰德《残篇集》

服装、语言、思想要和年龄、职业、财产、神学知识及家庭等相适应，要这样立身处世。

——[印度]《摩奴法典》

帮助一个坏人，就如伤害一个好人一样危险。

——[古罗马]普拉图斯《年轻的迦太基人》

一个不知自重的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝、轻浮得左右动荡。

——[印度]《五卷书》

冷淡猜疑毁坏友谊，粗鲁愚蠢毁坏幸福，久客不归毁坏爱情， 酗酒毁坏羞恶之心，粗心大意毁坏田地，好施舍不勤勉把财产花光。

——[印度]《五卷书》

谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。

——[印度]《五卷书》

一个品德高尚，富有判断力而且深思熟虑的人，不到大家都不吭声时是不会开口的。

——[波斯]萨迪《蔷薇园》

不要揭露人的隐私，因为在你侮辱他们时，你的信誉也将受到损失。

——[波斯]萨迪《蔷薇园》

好人如果受到恶人攻击，不必沮丧，也不必在意。石头虽能撞碎一只金杯，金杯仍有价值，石头仍是低微。

——[波斯]萨迪《蔷薇园》

相处过分亲密易损自己在对方心目中的形象。

——[英国]乔叟《坎特伯雷故事》

能获得的东西，千万不要去乞求他人的恩赐。

——[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》

倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见。

——[英国]莎士比亚《哈姆雷特》

不要想说什么就说什么，凡事必须三思而行。对人要和气，可是不要过分狎昵。

——[英国]莎士比亚《哈姆雷特》

立身处世，就靠真理和诚实。

——[英国]莎士比亚《亨利八世》

爱你自己要爱到最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。做人要公正，不要怕;你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。

——[英国]莎士比亚《亨利八世》

对人要和气，可是不要过分狎昵。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵，可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。

——[法国]莫里哀《伪君子》

沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。

——[法国]拉罗什富科《道德箴言录》

碰到人生一切不如意的事， 应该自己会譬解， 品性坚强的人跟懦夫就是这点不同。

——[法国]阿兰·勒内·勒萨日《吉尔·布拉斯》

旁人飞短流长，最好是一概置之不理。

——[法国]阿兰·勒内·勒萨日《吉尔·布拉斯》

我一直认为，一个人要在世界上获得成功，就不得不表面上像个傻子，实际上是个智者。

——[法国]孟德斯鸠《杂感集》

对所有的人以诚相待;同多数人和睦相处;和少数人常来常往;只跟一个人亲密无间，决不与任何人为敌。

——[美国]本杰明·富兰克林《格言历书》

从奴隶到国王，对谁都不可轻慢，小小的蜜蜂也有伤人的毒刺。

——[美国]本杰明·富兰克林《格言历书》

所谓处世之道常常使人变得狡黠，而不是善良。

——[英国]塞缪尔·约翰逊《漫步者》

不管人们说什么，做什么，你都要保持头脑冷静，毫不动摇;无论遇到什么，都要耐心，不屈不挠，处之泰然。

——[美国]杰弗逊《文集》

我认为谁如果觉得自己有必要疏远所谓下等人以保持尊严，那他就跟一个因为怕失败而躲避敌人的懦夫一样可耻。

——[德国]歌德《少年维特之烦恼》

我们是幸福或是不幸，全取决于我们与之相比的是些什么人;所以，最大最大的危险，就莫过于孤身独处了。

——[德国]歌德《少年维特之烦恼》

要和气对待弱者，要把欺凌弱者看作丢人的事，弱者的报复常常十分厉害，所以不要妄自尊大，不要以为威力就是一切。

——[俄国]伊万·安德烈耶维奇·克雷洛夫《狮子和蚊子》

要使自己成为对别人的有益的人，就不要给任何人的生活带来痛苦。

——[美国]爱默生《处世之道·随感录》

行动的四条准则是： 革除自身的陋习;克服不良情绪;保持青春活力;决不嫉贤妒能。

——[美国]霍桑《美国笔记》

这世界是一面镜子，每个人都可以在里面看见自己的影子。你对它皱眉，它还给你一副尖酸的嘴脸。你对着它笑，跟着它乐，它就是个高兴和善的伴侣;所以年轻人必须在这两条道路里面自己选择。

——[英国]萨克雷《名利场》

凡事不能只看表面，要有凭有据才能作准。为人处世，这是头一条金科玉律。

——[英国]狄更斯《远大前程》

我宁愿过最贫困的生活，也不愿公开求乞。

——[德国]马克思《马克思致斐迪南·弗莱里格拉特》

谁不愿在人群中渴死，便得学用一切杯儿饮水;谁想在人群里保持清洁，便得学用污水自洗。

——[德国]尼采《人间的智慧》

无欲地静观人生，不像狗一样拖着垂涎的舌头。

——[德国]尼采《查拉斯图拉如是说》

不管使用什么样的语言，只要你开口，就能反映出你的人品。

——[爱尔兰]萧伯纳《业余社会主义》

要给人好处，决不自居为希望收利息的债主，而是把好处整个地送人的。

——[法国]罗曼·罗兰《母与子》

无论谁，对于别人来说，毫无疑问都是谜，而且正因为这样才吸引人。

——[法国]罗曼·罗兰《母与子》

今天的捧场就是明天的诽谤。

——[法国]罗曼·罗兰《母与子》

人都愿意爱别人。但是人若在危难中，必先考虑自己，然后才想到别人。如果不先自救，如何能够救人呢?

——[法国]罗曼·罗兰《母与子》

一个温柔的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。

——[苏联]高尔基《母亲》

评判人们的时候，不要根据他们的短处，而要根据他们的长处。

——[苏联]高尔基《我的文学》

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

——[苏联]高尔基《母亲》

即使邻人们都打扫自己的一段地面，风还会从别的大街上把垃圾吹过来。

——[苏联]高尔基《母亲》

不要急于谴责吧! 一切都会过去的，一切都会变好的。

——[苏联]高尔基《我的大学》

嘲笑，名义上是有趣而实际上是敌意之表现。

——[英国]罗素《宗教忆语》

如果尊重他人的权利是一种义务，那么我们同样也有义务维护自己的权利。

——[英国]赫伯特·斯宾塞《社会静力学》

我们要自己寻找快乐，创造快乐。这也是聪明的人、会生活的人的一种能力。

——[美国]马斯克里《促进互爱关系发展的因素》

对于正面的敌人，我总能应付，但是对于来自背后的狙击，我却总是不能保护自己。

——[美国]《麦克阿瑟传》

假如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。

——[黎巴嫩]纪伯伦《沙与沫》

少杯戒惧，多寄希望;少吃多嚼;少发牢骚，多动脑筋;少说空话，多说实话;少怨恨，多怜爱;如果能做到这些，你就会万事如意。

——[法国]费希尔勋爵《纪录板》

推心置腹的谈话就是心灵的展示。

——[苏联]温·卡维林《离别情》

如果我曾得罪过谁，那就请原谅我吧! 如果我曾安慰过谁， 那就请忘却我吧!永远不要让我的名字同悲伤连在一起。

——[捷克斯洛伐克]伏契克《绞刑架下的报告》

我们为欢乐而生，为欢乐而战斗，我们也将为欢乐而死。因此，永远也不要让悲哀同我们的名字联系在一起。

——[捷克斯洛伐克]伏契克《绞刑架下的报告》

有人幸福，就有人眼红。你想做一个幸福的人，总少不了惹人眼红。

——[苏联]索尔仁尼琴《癌病房》

每个人都应根据自己的职业形成自己的处世之道。

——[英国]博蒙特、弗莱彻《爱的良药》

不要议论，不要传递小道消息，也不要关心他人的谈话，因为那些热衷于打听他们的无需知晓之事的人，一般都会随便说出他们不该说出的话。

——[英国]罗·阿谢姆《对活里克勋爵的仆人的忠告》

未经验证不要信任，不探明路不要迈步。

——[英国]约·特拉普《评论集》

以其人之道还治其人之身，不过应做得有礼有节。

——[英国]韦斯科特《戴维德·哈伦姆》

我立身处世的准则归纳如下： 工作勤奋，娱乐适度;人言纷杂，我行我素;对待朋友，不玩心术;处理事务，不躁不怒;生活讲究，量入为出;随遇而安，永不知足。

——[英国]乔·琼·内森《评论者的遗志》

做事要有毅力，要自强不息，不要指望别人喝彩。

——[英国]理·伯顿《卡西达》

最高明的处世术不是妥协，而是适应。

——[德国]吉姆梅尔《断想》

不可与人为敌，也不可和陌生人打得火热; /不要想入非非， 也不要好高骛远;/要和大众同心同德，孤家寡人要倒霉; /朋友，只要你真正做到了这些，命运就奈何不了你， /它将无法打破你的宁静。

——[美国]本森《这就是结局》

你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。

——[美国]巴斯克里《爱是生活》

粉碎心中的恐惧，埋葬消极的思想! 远离那些使您相信人生没有意义的朋友。

——[美国]马尔兹《创造人生》

太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应该有污点。

——[苏联]阿·巴巴耶娃《人和命运》