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往世不可及,来世不可待,求己者也。
——《尉缭子·治本》
自立自重,不可跟人脚迹,学人言语。
——[宋]陆九渊《语录》
拾穗虽利,不如躬耕。
——[清]施润章《警志诗》
人不自立,则惟有无耻而已。
——康有为《忘耻》
独立者何? 不倚赖他力,而常昂然独往独来于世界者也。
——梁启超《十种德性相反相成义》
欲言独立,当先言个人之独立,乃能言全体之独立;先言道德上之独立,乃能言形势上之独立。
——梁启超《十种德性相反相成义》
无论要造哪一个解放,总要靠自己自觉、自己要求、自己奋斗。
——廖仲恺《女子解放从哪里做起》
走“人生”的长途,最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”,倘是墨翟先生,相传是恸哭而返的。但我不哭也不返,先在歧路头坐下,歇一会,或者睡一觉,于是选一条似乎可走的路再走……其二便是“穷途”了,听说阮籍先生也大哭而回,我却也像在歧路上的办法一样,还是跨进去,在刺丛里姑且走走。
——鲁迅《两地书·北京二》
主人的神髓在于自主,而奴隶的本分在于服从。
——周作人《国粹与欧化》
青年贵能自立,尤贵能与老人协力;老人贵能自强,尤贵能与青年调和。
——李大钊《青年与老人》
做自己的主人,做政府的主人,做机器的主人,做大自然的主人。
——陶行知《主人教育》
果能自主的人,富贵不淫,贫贱不移,威武不屈,人家有什么法子对付他呢?
——陶行知《新教育》
我固然有许多佩服的人,但我所以佩服他们,原为他们有许多长处,我的理性指导我去效法;并不是愿把我的灵魂送给他们,随他们去摆布。
——顾颉刚《<古史辨>自序》
自己有了主见,才得有自己;有自己,才得有旁人。
——梁漱溟《朝话》
人在恶劣环境之中,是不能无悲苦之感的,然亦只有坐着不去与恶劣环境奋斗的人才感觉这种悲苦。惊风骇浪中舟子总比坐客镇定,便因舟子要去应付这种风浪的原故。
——恽代英《论青年修养》
人类的天性,都是不愿屈从人家的,世界上所有屈从的情事,大概都是勉强的、是机械的。
——刘海粟《日本新美术的新印象》
走路有两个法子: 一个是跟前面人走,信任他是认识路的,一个是走自己的路,相信你自己有能力认识路的。
——徐志摩《守旧与“玩旧”》
不教训别人,也不听别人教训。
——老舍《又是一年芳草绿》
随波逐流容易见好,独立逆风需要魄力。
——沈从文《沉默》
在你缺少一切的时节,你就会发现,原来还有个你自己。
——沈从文《我的写作与水的关系》
人海浩瀚,世事岔集,潮夕有信,风雨无凭,藐小的个人,难于独立苍茫,事无巨细,决然自主浮沉,也是很自然的。
——柯灵《<煮字生涯>序言》
行为是自己选择,生活是由自己负责,命运是由自己决定。
——李泽厚《关于主体性的补充说明》
一个人只有真正意识到自己的存在才真正存在着,只有对自己真正有自我意识,然后才能自立起来,才能真正走出自己的路来。
——李泽厚《中国思想史杂谈》
从一个依赖的、没有建树的人要变成一个能独立而有建树的人,这是不太容易的,因此进入此阶段的初期,往往要费很大的劲才能达成心理适应。
——李亦园《人类的视野》
许多人不能成就伟大的事业,都是因为过分眷恋眼前的一切,希望由别人的好恶,来决定自己的方向。
——刘墉《萤窗小语》
人的主人只应有一个,那就是自己。
——张抗抗《蓝领》
锈由铁生而伤铁,人也是一样,最能帮助你的和最能伤害你的人,都是你自己。
——纪一《世纪末的灵感》
如果一个人的活动总是以周围的舆论为转移,那么他是什么事情也做不成的。
——靳凡《公开的情书》
追求自身的独立性,追求认识世界、改造世界的自由,是人的内在的自主性、独立性的趋动。
——陈光全《经济与精神情感》
靠自己力量能获得的东西,不要去乞求别人的恩赐。
——[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》
宁可靠自己的力气吃饭,别白白拿别人什么。
——[俄国]卡拉姆辛《苦命的丽莎》
没有独立精神的人,一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。
——[日本]福泽谕吉《劝学篇》
人生,只能用自己的力量去开拓,自己去干,自己一个人去开拓。
——[日本]德田虎雄《产生奇迹的行动哲学》
假使你要到高处,用着你自己的双腿罢! 别让你自己被人背着到高处;别让你自己骑在别人的背上和头上。
——[德国]尼采《高人们》
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