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无是非之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》
是非之心，智之端也。
——《孟子·公孙丑上》
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。
——[战国]屈原《卜居》
欲是其所非，而非其所是，则莫若以明。
——《庄子·齐物论》
是是、非非谓之知;非是、是非谓之愚。
——《荀子·修身》
是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。
——《淮南子·主术训》
众口铄金，积毁销骨。
——[西汉]邹阳《狱中上梁王书》
两刃相割，利钝乃知;二论相订，是非乃见。
——[东汉]王充《论衡·案书》
言无苟讳，而行无苟隐。不以爱之而苟善，不以恶之而苟非。
——[三国魏]嵇康《释私论》
独是不能止朋党之非。
——[晋]葛洪《抱朴子·广譬》
(言行)岂可独非于往时，而皆是于兹日。
——[唐]李世民《求直言手诏》
曾参岂是杀人者，谗者三及慈母惊。
——[唐]李白《答王十二寒夜独酌有怀》
是非之声，无翼而飞;损益之名，无胫而走。
——[唐]白居易《策林》
是非自相攻，去取在勇断。
——[宋]欧阳修《读书》
是者，君子之常，是之何加。一以观之，未若非非之为正也。
——[宋]欧阳修《非非堂记》
君子所求于人者薄，而辨是与非也无所苟。
——[宋]王安石《中述》
事当论其是非，不当问其难易。
——[宋]苏轼《范景仁墓志铭》
事之当否，众口必公，虽古圣人孰敢违众。
——[宋]苏辙《论衙前及诸役人不便札子》
毁誉从来不可听，是非终久自分明。
——[明]冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》
大丈夫行事，论是非，不论利害;论顺逆，不论成败;论万世，不论一生。
——[清]黄宗羲《宋元学案》
圣人恶似是而非之人，国家忌似是而非之论。
——[清]魏源《默觚·治篇》
是非难定，于是爱憎就为难。
——鲁迅《且介亭杂文二集·三论“文人相轻”》
绝对是，绝对非，绝对真，绝对假，绝对善，绝对恶，绝对美与绝对丑，只是流行的尺度，实则不可能彻底清割的病灶，往往同在一起，比重多少而已。
——萧白《无花果》
也有犯罪的人飞黄腾达，也有正直的人负冤含屈;十恶不赦的也许逍遥法外，一时失足的反而铁案难逃。
——[英国]莎士比亚《一报还一报》
眼光浅近的人往往会把黑白混淆起来。
——[英国]莎士比亚《雅典的泰门》
为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。
——[英国]莎士比亚《约翰王》
在远处显得黑暗的东西，等我走近了却发现是光彩夺目的。
——[英国]布雷纳德《不知道》
当某个人与众人意见不同时，别马上说他错了。如果他是唯一正确的人那就可笑了。
——[法国]普吕多姆《沉思集》
人们可以注意到， 所有无味的东西比任何其他味觉的性质更接近于甘甜的性质。
——[英国]爱德蒙·伯克《崇高与美》
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