关于冲动的名言名句大全
人类的一切活动都发生于两个来源: 冲动与愿望。
[英]罗素《社会改造原理》
导致战争的冲动,尽管它能酿成一切破坏,但是一个具有这些冲动的民族,比较另一个一切冲动都已消失的民族,有更大的希望。冲动是生命的表现,冲动存在的时候,就有转向生命的希望,而不是趋向死亡; 但是缺乏冲动就是死亡,死亡不会产生新的生命。
[英]罗素《社会改造原理》
年轻人有时候会陷于万分危险的处境。轻率地说一句 “是”或“否”就会把终身断送。
[德]亨利希·曼 《臣仆》
在我们的本性中,比较偏重于本能的部分,都受制于追求某些活动的冲动,而不是受制于追求某些目标的愿望。
[英]罗素《社会改造原理》
冲动是我们行动的基础,它的范围大大超过于愿望。
直接的冲动是在推动着我们,而我们想像中的愿望仅仅是冲动所披着的外衣罢了。
[英]罗素《社会改造原理》
创造的冲动和占据的冲动不同,它是向着一种他的成功不是别人损失的目的的。有科学上的发明,或是做成一首好诗的人,使自己生活丰富,同时他使别人的生活丰富。
[英]罗素 《政治理想》
少年人可以希望大功业的报酬的愿望,而没有引起成此功业的活动的自然冲动。但是那些毕竟成功很大的人,虽然也可有受报酬的愿望,却在他的性格中,还有一种冲动,使他们选择某种工作,这种工作是满足他们奢望所必须行走的道路。此种艺术家的冲动,对于个人有无穷的价值,有许多时对于世界也是如此。尊重在个人自己的和在他人的这种冲动,就有了好生活的十分之九。
[英]罗素 《政治理想》
大多数冒充的思想,实际上是非理性的冲动所引起,只是一种说服自己的手段,以为放纵了这种冲动,就不会使我们失望或受到害处。
[英]罗素《社会改造原理》
要防止战争,不能单靠理性的力量,一定要有一种积极的富有冲动和热情的生活,才能克服导致战争的冲动和热情。
[英]罗素《社会改造原理》
战争,主要是从冲动的生活中产生出来,而不是产生于理性或愿望的。有侵略的冲动,也有反侵略的冲动。两者有时可能跟理性相一致,但在许多事例中,战争的实施是跟理性背道而驰的。
[英]罗素《社会改造原理》
战争之所以难于制止,就因为它发生于一种冲动,而不是从计算战争的好处上发生的。
[英]罗素《社会改造原理》
一旦战事迫近,战争的热狂支配了人民,于是早先已是好战的人发现,除了微不足道的少数人以外,其余一切人都热烈地支持他们。
[英]罗素《社会改造原理》
盲目的冲动有时引导到毁灭和死亡,但有时也可以引导到世界上最好的事情。盲目的冲动是战争的来源; 但也是科学、艺术和爱的来源。我们所需要的,不是冲动的削弱,而是引导冲动到生命和发展方面去,不是引向死亡和腐朽方面去。
[英]罗素《社会改造原理》
德国曾经热烈地指责英国,说道:“你英国臃肿而老朽,你遮住了我的整个生长——你的枯枝使太阳照不到我,使我得不到雨水滋养。你展开的树叶必须砍掉,你和谐的美丽必须毁灭,才能使我也可以有生长的自由,使我青春的活力不受你一堆腐朽的东西所阻碍。
[英]罗素《社会改造原理》
森林里的野人,从关闭他的思想牢狱里跑出来了。这就是战争热狂心理的比较深的部分。
[英]罗素《社会改造原理》
西方有许多人,我料想东方也有许多人,他们认为与其看到他们所憎恶的思想体系得到胜利,不如让人类毁灭。……他们主张,如果不进行核武器战争不能阻止对方的胜利,那么就应该进行核武器战争,即使有全世界同归于尽的危险,也在所不顾。我不能不把这种观点看作一个表现残酷热狂的观点。
[英]罗素《常识与核武器战争》
这是很奇怪的,强调自己民族优点会当作一种美德。如果有一个人宣称:“我在道德上、知识上都比其他一切人优越,而且因为这个优越性,我有权利只顾自己的利益,不顾其他一切的利益,”试问你对这样一个人作何感想? 无庸置疑,有许多人有这样的感觉,但是他们如果太公开地宣扬自己的感觉,并且据此而行动的时候过于嚣张,那就要被人看不起。可是,如果有一群这样的人,成为某一地区的民众,集体发出这样一个自我称赞的宣言,人家就认为他们是高尚的、光荣的和精神充沛的。他们互相标榜,并且教导小学生去崇拜那些最嚣张的民族自大狂的说教者。
[英]罗素《常识与核武器战争》
如果全世界的人民都是一样的,这并不是一件好事。在文化方面,不同民族之间有不同的文化,因而产生了挺好的多样性,而且这种不同是对文学和艺术的一个刺激。只有当民族主义导致武力冲突的时候,才变成一个危险。一个民族在每一件事情上有独立性完全是一桩好事,只是不能对其他民族采取激烈的敌对行为。
[英]罗素《常识与核武器战争》
必须先使勇气富有民主精神,然后勇气才会使人富有人情味。
[英]罗素《真与爱——罗素散文集》
静者生门,躁者死户。
(明)吕坤《呻吟语·存心》
“忍”、“激”二字,是祸福关。
(明)吕坤《呻吟语·存心》
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