关于罪恶的名言名句大全

关于罪恶的名言名句大全

先逃避罪恶，然后再逃避死亡。

[德]托马斯 《效法基督》

宁愿什么也看不见，也不愿目睹罪恶。

[英]乔·赫伯特《外国谚语名句选》

罪犯再怎么自我裁决，也还是有罪的。

[古罗马]玉外纳《讽刺诗集》

人们通过罪恶得到光明。

[古希腊]埃·哈伯德《警句集》

有些罪恶在这世上是有它们的好处的。

[英]莎士比亚 《约翰王》

需要以恶制恶时，罪恶才最有用。

[英]威·赫兹里特《莎士比亚戏剧中的人物》

人要么去效法罪恶，要么就对其深恶痛绝。

[法]蒙田 《随笔集》

很少人喜欢听见别人提起他们所喜欢干的罪恶。

[英]莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》

犯罪也有分工，有的人策划，有的人动手。

[英]威·赫兹里特《伊丽莎白时代的戏剧文学》

罪恶伤害不了人是因为它受到禁止;罪恶之所以受到禁止就因为它能伤害人。执行任务无利可图，因为它是上级下的命令; 而上级之所以要下命令，就因为执行任务无利可图。

[美]本·富兰克林《格言历书》

就像常常有蓄谋的罪行那样，也常有因疏忽而造成的罪恶。

[意]马可·奥勒利乌斯《沉思录》

也有犯罪的人飞黄腾达，也有正直的人负冤含屈; 十恶不赦的也许逍遥法外，一时失足的反而铁案难逃。

[英]莎士比亚《一报还一报》

我可以明确地告诉你，许多人并未因罪恶而受到惩罚，相反，还因此得到好处。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

罪恶一旦败露，也就不显得那么严重了。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

罪愆犯得无懈可击，也就无所谓非不非法了。

[英]约·德莱顿 《奖章》

利益可使人撕破脸皮，罪戾可使人订立同盟。

[法]伏尔泰 《梅罗珀》

我们把生命之线纺得越长，我们犯罪的机会就越多。

[英]罗·赫里克 《长寿》

声张正义的人有时会为罪恶之徒做出牺牲。

[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》

任何罪愆都有先例可援。

[古罗马]塞内加《希波吕托斯》

要是人一时糊涂，犯下了小小的过失，我们尚且不肯眯着眼睛只装不看见;那么，一旦那用尽心计、深思熟虑的一等罪出现在我们面前，我们的眼睛该睁得多大呢?

[英]莎士比亚《亨利五世》

为何无人坦白自己的罪恶?那是因为他们还受着罪恶的控制。人只有从沉睡中醒来，才能说出睡觉时做的梦。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

即使我有一百条舌头，一百张嘴和一副铁嗓子，也说不清世上到底有多少罪孽。

[古罗马]维吉尔《伊尼特》

罪是用铁笔，用金刚钻记录的。

《旧约全书·耶利米书》

无人会说你的罪孽和头发一样多，因为你犯的罪越多，你的头发便会越少。

[英]堂恩《越轨者》

一条裂缝会使船沉没，一个罪行会毁掉犯罪的人。

[英]班扬《天路历程》

构成犯罪的是言论，而不是阴谋。

[英] 格兰维尔 《女豪侠》

假如我们想正确地判断每一件事情，我们首先必须使自己相信，我们中的任何一个人都不是无罪的。

[古罗马]塞内加《论忿怒》

免受罪恶约束的人少犯罪;这种力量可使罪恶的种子退化。

[古罗马]奥维德《爱情诗》

找到了罪恶的根源，也就等于把它清除了一半。

[英]查·丘吉尔《加泰姆》

学坏无须拜师。

[英]托·富勒 《箴言集》

罪恶必然是多种多样的。

[英]乔·拜伦《马林诺·法里埃罗》

罪犯是从来不宽恕人的。

[英]乔·赫伯特《外国谚语名句选》

不触犯他人的罪恶算不得真正的罪恶。

[法]蒙田 《随笔集》

罪恶是愚笨的，它只能看见自己。

[英]丁尼生《玛丽娅》

罪恶书写历史，善行默默无闻。

[德]里默《关于歌德的记载》

通向犯罪的道路不仅是下坡路，而且坡度还很陡。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

一切罪恶都是极应和无限痛苦的种子。

[美]朗费罗《潘杂拉的假面舞会》

罪恶是不会作茧自缚的。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

犯了罪的人，即使舌头僵住了，也会不打自招的。

[英]莎士比亚 《奥赛罗》

罪恶是这样充满了疑猜，越小心越容易流露鬼胎。

[英]莎士比亚《哈姆莱特》

罪恶累累者是没有什么理性的。

[英]伯克《沃伦·黑斯廷斯的控告》

没有哪条罪是合乎情理的。

[英]伯克《沃伦·黑斯廷斯的控告》

没有犯罪理由的人，是不会有防范之心的。

[英]布尔沃·利顿《莱昂斯夫人》

因罪孽而得益受惠的，也即罪犯。

[古罗马]塞内加《美狄亚》

策划者和作案人同罪。

[古罗马]玉外纳《讽刺诗集》

所谓犯罪并不是指对社会制度的背逆，而是指对永恒不变的公正法律的违反。公正的法律是我们的治国之本和人生权利之所在。

[英]伯克《沃伦·黑斯廷斯的控告》

由于罪恶如同自生自长的作物，因此坏事是很容易学会的。

[西班牙]塞万提斯《固执己见者的对话》

好像我们做恶人也是命中注定，做傻瓜是出于上天的旨意，做无赖、做盗贼、做叛徒，都是受到天体运行的影响，酗酒、造谣、奸淫，都有一颗什么星在那里主持操纵，我们无论干什么罪恶的行为，都是因为一种超自然的力量在冥冥之中驱策着我们。

[英]莎士比亚 《李尔王》

没有哪桩罪恶是在理智的驱使下犯的。

[古罗马]李维《历史》

所有的罪恶都产生于软弱。

[法]卢梭《爱弥儿》

人们希望从自己的罪恶所造成的不幸中，而不是从自己的罪恶中解脱出来。

[美]爱默生《论文集第1辑·论经验》

不知道什么叫犯罪的人，是天不怕地不怕的。

[英]马辛杰《佛罗伦萨大公》

在罪恶成为事实之前，人们是不相信罪恶存在的。

[法]拉封丹 《寓言诗集》

世人大多憎恨罪人，而不憎恨罪愆。

[古罗马]塞内加《论忿怒》

罪恶本身并没有生命力，是丧失天良的人给了它蔓延的机会。

[英]罗·赫里克 《邪恶》

有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。

[英]乔叟《坎特伯雷故事·梅利比的故事》

罪恶之心使人变得虚弱。

[英]司各特《玛米恩》

因为耻于作恶而遵守禁规的人，要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

罪恶的意念必然导致罪恶的行为。

[英]琼斯 《巴托缪市集》

没有动机的犯罪不是犯罪。

[古罗马]塞内加《奥塔山上的赫拉克勒斯》

没有动机，也就没有罪恶。

[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》

但是不管先人是多么富贵，一个败家子就足以损坏门楣。哪怕查考出祖宗有多大功勋，哪怕华丽的文章，阿谀的赞颂，都不能掩饰劣迹，表彰罪恶的行动。

[英]乔·拜伦 《恰尔德·哈罗尔德游记》

丑事是罪恶的主要成分。

[英]约·德莱顿《林伯翰》

我们离不了罪恶，那是我们通向美德的阳关道。

[美]梭洛 《日记》

道德的失足无非补上了一块罪恶; 罪恶悔改之后，也无非补上了一块道德。

[英]莎士比亚《第十二夜》

罪恶与美德结合得如此紧密，它们总是携带美德而行。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

有些罪恶与美德是近邻。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

最崇高的美德不过是美妙的罪恶而已。

[古罗马]圣·奥古斯丁《忏悔录》

我们的善行必须受到我们过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又依赖于我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。

[英]莎士比亚《终成眷属》

当有人问圣人洛克曼，他的美德从何处学来时，他回答说：“是从罪恶中学来的，因为罪恶教会我应该避开什么。”

[伊朗]萨迪 《蔷薇园》

美德决不需要罪恶的帮助。

[英]本·琼森《新闻批发栈》

正因为热爱美德，善良的人们才痛恨罪恶。

[古罗马]贺拉斯 《书札》

培养美德就意味着抛弃罪恶。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

憎恨罪恶是踏上道德之路的第一步。

[英]蒲柏《仿贺拉斯体书信集》

罪恶之树结不出道德之果。

[美]威·埃·钱宁《劳工阶级》

罪恶使美德闪闪发光。

[英]托·富勒 《箴言集》

没有什么绝对的美德可言，美德都是相对的。社会的美德不过是圣人的罪恶而已。

[美]爱默生《论文集第1辑·论圆圈》

即使在欢乐之中，罪恶也为我们带来刻骨铭心的痛苦;而美德却能在痛苦之时为我们带来安慰。

[英]查·科尔顿 《莱肯》

美德应成为人们的幸福，罪恶应成为他们的不幸。

[英]约·巴特勒《信仰的类比·前言》

让我给你一个忠告，抛弃罪恶，免得让罪恶抛弃你。

[英]乔叟《坎特伯雷故事·医生的故事》

罪恶的习俗给罪恶染上一层可爱的色彩;

摩尔人的黑肤色并非丑恶的所在。

[英]米德尔顿、德克《从良的妓女》

耻辱被你弄成多温柔多可爱!恰像馥郁的玫瑰花心的毛虫，它把你含苞欲放的美名污败! 哦，多少温馨把你的罪过遮蒙!

[英]莎士比亚《十四行诗》

在法律上，哪一件卑鄙邪恶的陈述不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状?在宗教上，哪一桩罪大恶极的过失不可以引经据典，文过饰非，证明它的确上合天意?任何彰明昭著的罪恶，都可以在外表上装出一副道貌岸然的样子。

[英]莎士比亚《威尼斯商人》

褴褛的衣衫遮不住小小的过失; 披上锦袍裘服，便可以隐匿一切。罪恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断; 把它用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。

[英]莎士比亚 《李尔王》

罪恶靠隐瞒为生。

[古罗马]维吉尔《农事诗》

同样的罪恶，在他人身上就显得巨大而又难以容忍，而在自己身上却会不知不觉。

[法]拉布吕耶尔《品格论》

人人都不时地受益于自己的罪孽，就像植物都以粪便为肥料一样。

[美]爱默生《处世之道·随感录》

每个人的背上

都驮着自己的罪行。

[英]约·弗莱彻《管住妻子才能保住妻子》

我们说悔恨的呼声在暗暗惩罚那些隐藏的罪行，将很快地揭露它们的真情。

[法]卢梭《爱弥儿——论教育》

毫无疑问，每一个人都有他自己的罪。

[英]威·莫里斯《伊阿宋的生与死》

……命运也像娼妓一样，有意向叛徒卖弄风情，助长他的罪恶的气焰。

[英]莎士比亚 《麦克白》

世界不会饶恕长期而又广泛地存在于文明人之中的罪恶。

[英]小巴特勒《笔记》

谁向罪恶妥协，谁的子孙后代就会沦为奴隶。

[英]詹·拉·洛威尔《当前的危机》

罪恶的行为，要是姑息纵容，不加惩罚，那就是无形的默许。

[英]莎士比亚《一报还一报》

对犯罪行为能制止而不制止，就是纵容。

[古罗马]塞内加《特洛伊妇女》

总有一天，深藏的奸诈会渐渐显出它的原形;罪恶虽然可以掩饰一时，免不了最后出乖露丑。

[英]莎士比亚 《李尔王》

在个人方面也常常是这样，由于品性上有某些丑恶的瘢痣： 或者是天生的——这就不能怪本人，因为天性不能由自己选择; 或者是某种脾气发展到反常地步，冲破了理智的约束和防卫; 或者是某种习惯玷污了原来令人喜爱的举止; 这些人只要带着上述一种缺点的烙印——天生的标记或者偶然的机缘——不管在其余方面他们是如何圣洁，如何具备一个人所能有的无限美德，由于那点特殊的毛病，在世人的非议中也会感染溃烂，少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。

[英]莎士比亚《哈姆雷特》

天理昭彰，暂时包庇起来的罪恶，总有一天会揭露出来的。

[英]莎士比亚《一报还一报》

人不过是他自己的叛徒;正像一切叛徒的行为一样，在达到罪恶的目的之前，总要泄露出自己的本性。

[英]莎士比亚《终成眷属》

……我们往往逃不过现世的裁判; 我们树立下血的榜样，教会别人杀人，结果反而自己被人所杀; 把毒药投入酒杯里的人，结果也会自己饮酖而死，这就是一丝不爽的报应。

[英]莎士比亚 《麦克白》

我们引为自慰的是上天将会接纳我们的灵魂，用地狱的酷刑谴责那些屈害忠良的罪人。

[英]莎士比亚《查理二世》

……一个人做了坏事，虽然有天大的聪明，也会受人之愚。

[英]莎士比亚《温莎的风流娘儿们》

谁都不会咒骂萎谢零落的花瓣，只会怒斥那凶暴的、摧残花卉的冬天; 那被吞噬者何罪?吞噬者才该受责难。

[英]莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

……当那炯察一切的天眼隐藏在地球的背后照耀着下方的世界的时候，盗贼们是会在黑夜中到处横行，干他们杀人流血的恶事的; 可是当太阳从地球的下面升起，把东山上的松林照得一片通红，它的光辉探照到每一处罪恶的巢窟的时候，暗杀、叛逆和种种可憎的罪恶，因为失去了黑夜的遮蔽，就会在光天化日之下无所遁形，向着自己的影子战栗……

[英]莎士比亚《查理二世》

罪恶的代价就是死亡。

《圣经》

不要以为自恃正义，便可以伤害他人; 如果那是合法的，那么用暴力劫夺所得的财物拿去布施，也可以说是合法的了。

[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

现在还是春天，恶草的根儿还长得不深，如果不趁早锄掉，它就会滋蔓起来，长得遍地皆是，把香花都给挤死了。

[英]莎士比亚《亨利六世》 中篇

罪恶的行为，要是姑息纵容，不加惩罚，那就是无形的默许，既然准许他们这样做了，现在再重新责罚他们，那就是暴政了。

[英]莎士比亚《一报还一报》

一个心地不纯正的人，即使有几分好处，人家在称赞他的时候，总不免带着几分惋惜; 因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手。

[英]莎士比亚《终成眷属》

用暴力攫取的威权必须用暴力维持;站在易于滑跌的地面上的人，不惜抓住一根枯朽的烂木支持他的平稳。

[英]莎士比亚 《约翰王》

邪经败良田，谗口乱善人。

(汉) 班固 《汉书》

文胜则质掩，邪巧则正塞。

(汉) 刘安 《淮南子》

盗贼宿于秽草，邪心生于无道。

(汉) 王充《论衡》

恶，犹疾也; 攻之则益悛，不攻则日甚。

(汉) 徐干 《中论·虚道》

恶人巧谄多，难义苟且得。

(唐) 孟郊《择友》

小恶不容于乡，大恶不容于国。

(宋) 苏轼《策别十七》

不以顺己而忘其恶，不以逆己而遗其善。

(元) 脱脱《宋史》

嘉谷虽已殖，恶草亦滋蔓。君子与小人，并处必为患。

(元)赵孟頫 《题耕织图二十四首》

常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时?

(明) 袁今昭《双莺传》

邪说害道，犹美味之悦口，美色之眩目。

(清)张廷玉《明史》

“龙的苍蝇”始终只是些苍蝇，还并不是龙的本身。

瞿秋白 《杂文》

要得虎子而深入虎穴，决不是身入虎穴去为虎作伥。

闻一多 《部序》

对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执著。

茅盾《暴露与讽刺》

世界上最怯懦者为最残忍。

郭沫若《唯最怯懦者为最残忍》

恶势力没有经久而不失败的。

恽代英《来鸿去燕录·致若愚信》

丑恶的灵魂穿上漂亮的外衣，仍然是肮脏的。

《中国谚语》

善良人的结局如奶汁，邪恶者的结局是污血。

《中国谚语》