关于言行处世·善行的名人名言大全

关于言行处世·善行的名人名言大全

君子成人之美，不成人之恶。

——《论语·颜渊》

君子济人于患，必离其难。

——《吕氏春秋·离俗》

住世一日，则做一日好人;居官一日，则做一日好事。

——[宋]罗大经《鹤林玉露》

路见不平，拔刀相助。

——[元]马致远《陈抟高卧》

救人一命，胜造七级浮屠。

——[明]冯梦龙《古今小说·明月和尚度柳翠》

做官想到去之日，做人想到死之日，更当留一二好事与人间。

——[清]陈宏谋《从政遗规》

习于善者，思其所善，行其所善。

——[清]贺兴思《三字经注解备要》

行善如春园之草，不见其长，日有所增。

——[清]金缨《格言联璧·悖凶》

最大的布施，还是创造一个没有布施也没有被布施的世界。

——柳湜《最大的布施》

行善就行善，这是一种非常现实的世间行为。慈悲就慈悲，这是一种不求因果的人间情怀。

——余秋雨《关于善良》

帮人并不容易，帮人需要付出双倍的意志与力量，让人更难， 让人需要一种气度，一种看人付出双倍的意志与力量时视若不见的气度。

——莫小米《恒久的初恋》

在需要用手帮忙的时候，用嘴是毫无用处的。

——[古希腊]伊索《蝮蛇和水蛇》

一个人最大的事业就是尽他所能，尽他所有帮助别人。

——[古希腊]索福克勒斯《俄狄浦斯王》

施恩的人应该留心，要那受惠的人不是奸诈的人，并且不会以怨报德。

——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》

很小的恩惠而施得及时，对受惠的人就有很大的价值。

——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》

仁慈是治愈残忍的良药。

——[古罗马]菲德洛斯《寓言集》

仁慈要求我们如此，即必要时，应当准备去爱我们的每个敌人。

——[意大利]圣托马斯·阿奎那《神学大全》

时间这个东西，会腐蚀、磨灭一切事物。唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。慷慨地对一个有理智的人做一件好事，这件好事会在他光明磊落的思想与记忆里不断发扬光大。

——[法国]拉伯雷《巨人传》

对杀人的凶手不能讲慈悲，否则就是鼓励杀人。

——[英国]莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》

慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。

——[英国]莎士比亚《威尼斯商人》

仁慈是施恩惠给我们所怜悯的人的欲望。

——[荷兰]斯宾诺莎《伦理学》

仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。

——[英国]约瑟夫·艾迪生《保护人》

慈善是心灵的而不是手的美德。

——[英国]约瑟夫·艾迪生《保护人》

慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

——[法国]卢梭《爱弥儿》

人啊! 为人要仁慈，这是你们的头一个天职;对任何身份、任何年龄的人，只要他不异于人类，你们对他都要仁慈。

——[法国]卢梭《爱弥儿》

一个受苦的人，在他周围散布欢乐，给予别人他没有的东西，难道这不是天上光荣的天职吗?

——[法国]巴尔扎克《费拉居斯》

访贫问苦的人们，可知道你们用金钱能买到一切，如果是背着脸、冷冰冰地施舍给落难者，那还抵不上真心诚意为他们所洒的一滴同情之泪呢。

——[美国]哈里特·比彻·斯陀《汤姆叔叔的小屋》

从施舍中得来的快乐是一种傲慢的和不道德的快乐，是一个富翁从自己的财富、权势和拿自己的作用同一个乞丐的作用进行的比较中获得的快乐。

——[俄国]陀思妥耶夫斯基《群魔》

好人都不计较先前是不是领过别人的情……他们喜欢帮助那些需要帮助的人，哪怕那些人并没有给过他们什么好处。

——[俄国]陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的》

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变做弱者。

——[法国]罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

真正的关心是不可能像电路开关一样随意插上拔下的;凡是关心别人命运的人，一定要失掉一些自己的自由。

——[奥地利]斯蒂芬·茨威格《爱与同情》

一切积极行善之举，都含有一些使人陶醉的乐趣。

——[奥地利]斯蒂芬·茨威格《爱与同情》

人类的天性是容易忘记感激别人，所以，如果我们施一点点恩惠都希望别人感激的话，那一定会使我们大为头痛。

——[美国]戴尔·卡耐基《美好的人生，快乐的人生》

人应该是仁慈的，但他有权对行善的时机进行选择。

——[美国]弗兰克纳《伦理学》