关于国家人民·政体的名人名言大全

关于国家人民·政体的名人名言大全

药方无美恶，以能愈病为良方;政体无美恶，以能强国为善治。

——康有为《请袁世凯退位电》

夫革命为非常之破坏，故不可无非常之建设以继之。积十三年痛苦之经验，当知所谓人民权利与人民幸福，当务其实，不当徒袭其名。

——孙中山《制定<建国大纲>宣言》

共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。

——孙中山《与宫崎寅藏平山周的谈话》

旧的不毁灭，新的不会出来，颓废的茅屋之上不能够重建出摩天大厦。

——郭沫若《文艺论集续集·我们的文化》

独裁统治及一切反动的统治阶级的腐烂，以及在这种统治之下的社会上一般的腐烂，是这种统治的显著的特征，同时更是腐蚀着这种统治的一种必然的因素。

——冯雪峰《腐烂》

他仿佛看见旧制度的权威像一把利刀刺进一些渴求生命与幸福的青年的胸膛，使那些血污的尸体倒在地上。

——巴金《秋》

一切社会团体的建立，其目的总是为了完成某些善业——所有人类的每一种作为，在他们自己看来，其本意总是在求取某一善果。

——[古希腊]亚里士多德《政治学》

凡是不容许任何公民一律分享政治权力的应该属于寡头性质，而容许任何公民一律参加的就都属于平民性质。

——[古希腊]亚里士多德《政治学》

在民主和寡头政体中可以树立这样的成规： 不让任何人在政治方面获得脱离寻常比例的超越地位——实际上这一成规可以适用于一切政体。

——[古希腊]亚里士多德《政治学》

国家建置得宜，则其进步之速，如车轮之旋转。

——[古希腊]柏拉图《教育中之艺术》

在所有政体之中，民主政治是最自然，与个人自由最相合的政体。

——[荷兰]斯宾诺莎《神学政治论》

共和国需要品德，君主国需要荣誉;而专制政体则需要恐怖。

——[法国]孟德斯鸠《论法的精神》

就民主制这一名词的严格意义而言，真正的民主制从来就不曾有过，而且永远也不会有。多数人统治而少数人被统治，那是违反自然的秩序的。

——[法国]卢梭《民约论》

国家的体制愈好，则在公民的精神里，公共的事情就愈重于私人的事情。

——[法国]卢梭《民约论》

无论订出怎样的规则和章程，一旦掌握在丧尽天良者的手里，明明针对着他们的条文，他们也会想出诡计来，把它变成不起作用的具文的。

——[俄国]伊万·安德烈耶维奇·克雷洛夫《野兽的会议》

预防愚昧，从而预防犯罪的政治制度远胜于助长愚昧，因而必然制造罪行，然后又对二者都施加惩罚的政治制度。

——[英国]罗伯特·欧文《新社会观，或论人类性格的形成》

如果一种制度能使国家欺骗和伤害国民，同时却希望国民不一定会养成骗人和害人的习惯，这种制度的错误该是多么严重。

——[英国]罗伯特·欧文《新社会观，或论人类性格的形成》

君主政体，实际上是十分不近人情的，所以历代的人一直就十分怀疑它是同人类幸福不相容的制度。

——[英国]葛德文《政治主义论》

政治制度必须同永恒的正义法则紧密相连才能对人类有益。

——[英国]葛德文《政治正义论》

代议制度虽然有许多缺点，但却有这样一个优点，它能够公正而明智地要求国内最开明的那部分人为全民去考虑问题。

——[英国]葛德文《政治正义论》

我信仰民本政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。

——[美国]伍·威尔逊1912年9月4日在纽约的演讲

在自由的国家里，管理人民的只能是人民自己选举出来的人。

——[苏联]列宁《革命的教训》

在自由的国家，管理人民是通过政党的公开斗争以及它们之间的自由协议来进行的。

——[苏联]列宁《革命的教训》

我提请大家注意四种人： 激进派是一个置身蓝天、足登白云的人;保守派是一个长着两条健全的腿却从不学走路的人;反动派是一个倒退着走路的梦游人;自由派是一个用大脑指挥手足任意行事的人。

——[美国]富兰克林·罗斯福1939年10月26日的广播讲话

社会的差异在加快，变得更多样化了，而政治制度的变化却不大。这种迟迟不能适应的情况，使社会上出现了强烈的紧张局面。

——[美国]阿尔文·托夫勒《预测与前提》

君主政体如同一艘战船——惊涛骇浪使它严重受损，它随时都有灭顶的危险。民主政体是一个木筏，你不可能轻易地使它倾覆。虽然站在上面会湿脚，但却非常安全。

——[美国]乔·库克《波士顿星期一讲演集、劳动》