关于品格修养·修养的名人名言大全

关于品格修养·修养的名人名言大全

目短于自见，故以镜观面;智短于自知，故以道正己。

——《韩非子·观行》

足容重，手容恭，目容端，口容正，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。

——《礼记·玉藻》

忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。

——《史记·留侯世家》

痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。

——《三国志·魏书·王昶传》

人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣。若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉?

——《三国志·魏书·王昶传》

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。

——《三国志·魏书·王昶传》

天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。

——[宋]张载《经学理窟·气质》

慎喜怒，此只矫其末而不知治其本，宜矫轻警惰。

——[宋]张载《经学理窟·气质》

以言责人甚易，以义持己实难。

——[宋]苏辙《刘挚右丞》

养心欲诚，择术欲精，自知欲明，责人欲轻。

——[宋]黄庭坚《山谷集·王子钧深衣带铭》

欲做精金美玉的人品， 定从烈火中煅来; 思立掀天揭地的事功， 须向薄冰上履过。

——[明]洪应明《菜根谭》

喜乐是顺境， 怒是逆境。顺境如顺风， 逆境如逆风， 逆风畏其覆溺， 顺风畏其飘扬。

——[清]陆世仪《思辨录辑要》

看书，行万里路，静坐，乃人生修养的要则。

——沈钧儒《谈青年修养》

有关家国书常读，无益身心事莫为。

——徐特立《赠友人》

宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。青年修养，果能实做宏毅二字，成功者盖十之八九也。

——陈独秀《致莫芙卿》

浮当矫之以实;褊当矫之以宽;躁急当矫之以和缓;刚暴当矫之以温柔。

——弘一大师《格言别录》

漫骂固然冤屈了许多好人，但含含糊糊的扑灭“漫骂”，却包庇了一切坏种。

——鲁迅《花边文学·漫骂》

修养的目的不是要做名士，充学究，乃是为工作而修养。

——林砺儒《怎样做中学校长》

静默如地下的种子，自由如空中的鸽子，猛勇如斗虎的狮子。

——陶行知《古庙敲钟录》

修养的苦工夫最需放在“协调感”上。

——朱屺瞻《色彩》

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

——毛泽东《纪念白求恩》

有艺术的骂比无生气的批评效力大得多。

——林语堂《谈学者的尊严》

要做一个健全的人，至少须要高等的常识，冷静的头脑，锐密的观察，忍耐的精神。

——茅盾《追求》

一个人要求得进步，就必须下苦工夫，郑重其事地去进行自我修养。

——刘少奇《论共产党员的修养》

世界上完全不被别人误会的人是没有的，而误会迟早都是可以弄清楚的。

——刘少奇《论共产党员的修养》

趋利谄媚者，太俗气;草率急就者，太浮气;因袭相陈者，太匠气。

——《张大千论画精粹》

信仰要坚固，生活要圆转，也可以说，质要硬，形要软。

——夏衍《乐水》

以清明的眼，对一切人生景物凝眸，不为爱欲所眩目，不为污秽所恶心，同时，也不为尘俗卑猥的一片生活厌烦而有所逃遁。

——沈从文《论闻一多的<死水>》

需要革新的不只是国家的政事，个人之进德修业也需要时时检讨改进。

——梁实秋《新年献辞》

克制自己欲望的这一套功夫，需要从小时开始锻炼。

——梁实秋《读书苦? 读书乐?》

骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂;再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂;再骂下去一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。

——梁实秋《骂人的艺术》

在暖流里不要头脑发昏，在寒流里不要惊慌失措。

——王季思《<冷暖集>序》

没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

——陶铸《理想·情操·精神生活》

修养并不像大学文凭： 它不指定期限，也不给开完结的证明。生活一天，我们就一天在修养中。

——萧乾《给飘在帆船上的》

骂是一种公道的竞赛，对方有还骂的机会。

——钱钟书《谈交友》

我们最美丽而可以骄傲的是： 充满学识经验的脑筋，秉赋经纬两至的才能，如飞岩溅珠，如蛟龙腾云般的天资，要适用在粉碎桎梏，踏翻囚笼的事业上;同时我们的人格品行，自持自检，要像水晶屏风一样的皎澈晶莹!

——石评梅《红粉骷髅》

要学竹笋，蔑视一切坚石硬土，挺直腰杆，节节长高;要学松苗，忍饥耐寒，钻进秃山顽石缝隙，牢牢扎下根基;要学杨柳，随处可栽，把生命之树的绿色，染遍祖国大地。

——高光《八十年代第一春》

只要你心有光明，志在淡泊，勤勉做工，廉洁做人，总会得到你周围的小小世界的承认的。

——流沙河《想不到》

幸运需要的美德是节制，厄运需要的美德是坚忍。

——周介人《文学：观念的变革》

真正善于生活的勇敢者并不是只会一味开快车的人。

——顾晓鸣《人生活动的艺术》

涵养也需要有真有假，大发雷霆的时候须作假，和蔼待人的时候须当真。

——原野《脱口而出》

一个人不一定要是诗人，但必须培养一颗诗心;不一定要是艺术家，但必须拥有艺术的感觉;不一定要是宗教信徒，但必须怀抱一颗虔诚的爱心。

——楚楚《淡墨轻衫》

得意时不可忘形，失意时不可失志。

——孙士杰《看历史》

做好事有坏人骂，做坏事有好人骂，八面玲珑，大家都骂。

——郭枫《我的骄傲观》

精神的教养，在幸运的人是用作装饰，而在不幸的人是用作庇护所。

——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》

有一种胜利和失败——最辉煌的胜利和最悲惨的失败——不是掌握在别人手中，而是操纵在自己手里。

——[古希腊]柏拉图《法律篇》

人生最重要的事莫过于提高自己的修养。

——[古希腊]柏拉图《文艺对话集》

德可以分两种： 一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

——[古希腊]亚里士多德《政治学》

决不要探听他人的隐私，应为那些信赖你的人保守秘密，哪怕受到美酒的诱惑或愤怒的威胁。

——[古罗马]贺拉斯《书礼》

德高望重的人，即使受到无赖之徒的侮辱，既不悲哀，复无烦恼。

——[波斯]萨迪《蔷薇园》

涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的磨损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。

——[英国]莎士比亚《错误的喜剧》

能把握住自己的人很快就能控制别人。

——[英国]托·富勒《箴言集》

没有人品，门第不值分文……一位贵人，行为不检，就是自然界的一个怪物。

——[法国]莫里哀《堂·璜》

对别人述说自己，这是一种天性;因此，认真对待别人向你述说他自己的事，是一种教养。

——[德国]《歌德的格言和感想集》

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

——[德国]《歌德的格言和感想集》

我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明。” 我是素以此来鞭策自己的。

——[法国]让·奥古斯特·多米尼克·安格尔《安格尔论艺术》

行动的准则是： 革除自身的陋习;克服不良情绪;保持青春的活力;决不嫉贤妒能。

——[美国]霍桑《美国札记》

自尊，自知，自制，只有这三者才能把生活引向最尊贵的王国。

——[英国]艾尔弗雷德·丁尼生《奥伊诺内》

我并不崇拜复仇之神，但是我同样也不喜欢敬重“绵羊式的温柔”。

——[德国]燕妮·马克思《致路德维希·库格曼》

忍耐、坚毅、勤劳、才干;因为只有通过这些，人们才能达到伟大的目的。

——[英国]夏洛蒂·勃朗特《简·爱》

啊，有修养的人多快乐! 甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!

——[俄国]车尔尼雪夫斯基《怎么办?》

在紧急情况下镇定自若，可以锻炼一个人的气质。

——[美国]美国·艾米·洛威尔《我学习的窗口》

文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。

——[英国]约·波伊斯《文化的意义》

强烈的求知欲和求美欲发展下去就是修养。

——[加拿大]杰·李·贝内特《论文化修养》