《不义而富且贵，于我如浮云》赏析|译文|出处|解读|

名句

不义而富且贵，于我如浮云。

出处

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——《论语·述而》

译文

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

名句解读

什么是“不义而富且贵”？就是无视天命强取富贵。孔子曾说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不能去享受；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间是背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须依循仁德的准则；就是在颠沛流离的时候，也一定会如此。”（子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《论语·里仁》）

经典故事

鲁定公五年的夏天，季平子去世，季桓子继位。季桓子的宠臣仲梁怀和阳虎（又名阳货）有嫌隙。到了那年秋季，阳虎拘捕了越来越骄横的仲梁怀。季桓子发怒，阳虎乘机囚禁季桓子，逼迫他交出执掌鲁国国政的大权。从此，阳货挟季氏以命鲁侯，开始“陪臣执国政”的时代。次年，虽然阳货与鲁侯、“三桓”在周社缔结盟约，与国人在亳社缔结盟约，并在五父之衢宣读盟誓，取得“陪臣执国政”的合法地位，但孔子认为“陪臣执国政”有违于“君君臣臣”的政治理念，所以当权势显赫的阳货邀请孔子出山辅助他时，孔子虚与委蛇。

但阳货一心想使孔子见他，就趁孔子不在家给孔子送去一只蒸熟的小猪。因为按照当时的礼节，大夫给士送礼，如果士没有在家亲自领受，就得回访还礼。来而不往非礼也，孔子也趁阳货不在家的时候前去拜谢。结果两人却在路上遇到了。

阳货趾高气扬地对孔子说：“来！我有话对你说。——有才能却怀着不用，听任自己的国家迷乱，这能说是仁爱吗？”孔子只好说：“不可以。”阳货又说：“喜欢从事政治活动，却屡次错过时机，这能叫聪明吗？”孔子只好又说：“不可以。”阳货又说：“时光一去就不复返了，岁月是不等待我们的。”孔子只好敷衍道：“好吧，我要出来做官了。”

虽然孔子屈于礼制的要求，不得不在接到阳货送来的礼物之后回访他，但他始终坚守“邦无道则不仕”的原则。直到阳货谋反被平定后，孔子才担任鲁国西北一个叫中都的城市的行政长官，因为治理有方，一年之后，就被提升为司空，再后来则被提升为大司寇。大司寇是一国最高的司法官，位同卿大夫。这样孔子就取得了上大夫的地位而进入了权力核心。