《苟日新，日日新，又日新》赏析|译文|出处|解读|

名句

苟日新，日日新，又日新。

出处

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

——《礼记·大学》

译文

商汤王刻在盘上的箴言说：“假使能每天洗涤自身的污秽，从而焕然一新，那么就该天天这样清洗，天天有新的面貌，常年保持，从不间断，便能一天又一天地革新下去。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

名句解读

假使能每天洗涤自身的污秽，从而焕然一新，那么就该天天这样清洗，天天有新的面貌，常年保持，从不间断，便能一天又一天地革新下去。我们只有在反思中，才能不断改进自己，提高自己，让自己不断成长。

经典故事

春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱。同学问他为什么进步那么快，曾参说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾参每天在反思中不断进取，取得了个人在学识和修养上的成就。

历史上，也有很多君王善于发现自己国家的薄弱之处，力排众议，冲破保守势力的阻挠，通过变革，带来了国家的安定与繁荣。

战国时期，赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占，赵国眼看着就要被兼并。赵国地处北边，经常与林胡、楼烦、东胡等北方游牧民族接触。赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特长：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。为了富国强兵，赵武灵王提出“着胡服”“习骑射”的主张。公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。赵武灵王驳斥他们说：“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的，怎样有利于国家的昌盛就怎样去做。只要对富国强兵有利，何必拘泥于古人的旧法。”赵武灵王毅然发布了“胡服骑射”的政令。他号令全国着胡服，习骑射，并带头穿着胡服去接见群臣。从“胡服骑射”的第二年起，赵国的国力就逐渐强大起来。赵武灵王“胡服骑射”是我国古代军事史上的一次大变革，被历代史学家传为佳话。