《书是良田，传世莫嫌无厚产；仁为安宅，居家何必构高堂》原文翻译|感想

【原文】

书是良田，传世莫嫌无厚产；仁为安宅，居家何必构高堂。

【译注】

知识学问就是传世的良田厚产；心怀仁义比居住高楼大厦更能让人安心生活。

辑自《古黟楹联》。

【感悟】

徽商即儒商。儒家认为，人性本善，恻隐之心人皆有之，也就是说，良知人人都有，良知是人与生俱来的天赋本能，是人区别于动物的主要特征，也是人生命的真正价值所在。徽商在自己的经商实践中，能够在特殊而又复杂的社会环境中，通过切实感受和亲身体会，领悟到儒家思想对于人生的重要指导意义，这是非常难能可贵的。尤其是要在儒家崇尚的仁义与商人追逐的利益之间平衡好关系，可谓是难乎其难。

【故事链接】

吴瓶庵，名传鼎，字雨岑，清代顺治年间休宁人，侨居江苏。吴瓶庵小时因父母双亡而辍学，长大后自学成才，喜欢结交文士，对贤人隐君子尤其敬重。在苏州人们都叫他“瓶庵”，据说这是形容他像瓶子一样口小腹大，既修口又能容人，所以士人君子们都乐于与他往来。连苏州当地一些贩夫走卒都说吴瓶庵是仁厚长者。吴瓶庵还生就一副好心肠，别人有了急事困难，吴瓶庵都愿意鼎力相助。对于老无所归的穷朋友，吴瓶庵真诚地说：“我为你养老送终”。

有一次，吴瓶庵租用一艘小船，等到用完付钱时，船夫就告诉他按照惯例收费。吴瓶庵说：“米价现在都这么贵，你收这么一点钱怎么能够养家糊口！”于是加倍给船夫钱。

【延伸阅读】

《三国演义》第六十四回《庞士元议取西蜀》一节中，有一段刘备与庞统的对话，玄德曰：“今与水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操相反，事乃可成。若以小利而失信义于天下，吾不忍也。”这段话可以概括为刘备的为政为人之道。

这一点也突出表现在刘备与曹操对待西川张松的不同态度上。张松带着“金珠锦绮进献之物”，怀揣“西川地理图本”来拜见曹操，以图“卖主求荣”，可惜曹操傲慢无礼，见张松“人物猥琐”又“语言冲撞”，便“令乱棒打出”。而刘备对张松远接远送、以礼款待，他的诚意终于感动了张松，换取西川军事地图，为胜利夺取西川之战打下了基础。