《造物之厚人也，使贵者治贱，贤者教愚，富者赡贫，不然则私其所厚而自绝于天，天必夺之》原文翻译|感想

【原文】

造物之厚人也，使贵者治贱，贤者教愚，富者赡贫，不然则私其所厚而自绝于天，天必夺之。

【译注】

造物：旧时以为万物是天造的，故称天为“造物”。厚：优待，推崇。治：管理。赡：周济，帮助。私：贪爱，求多。厚：财富。自绝于天：自取灭亡。

上天对人是仁厚的，把尊贵、贤良和富有赐予一些福分大的人，让尊贵的人治理低贱的人，让贤良的人教化愚鲁的人，让富有的人周济贫穷的人，如果谁不能遵从天意，一心要贪天之功，把上天赐予的福分据为己有从而自绝于天，那么上天最终一定会把那个人的福分收回去的。

绩溪章灿然早年聪颖，有远志，18岁时，因父亲去世，他弃儒承父业学贾。章灿然为人慷慨好义，这是他的人生感言。

辑自绩溪《西关章氏族谱》卷26《例授儒林郎候选布政司理问绩溪章君策墓志铭》。

【感悟】

商家与顾客的关系既互惠互利又相互依存，二者缺一不可。不善于经商的人，只知道贪图近利，而不懂得广结善缘。只有能够做到对人诚恳，认真负责，多结善缘，得到更多人的帮助，才能大大增加成功的机会。

【故事链接】

明末，桐城有一个张老员外，心存慈善，喜欢施舍。有一年，遇到荒收，米价上涨，一些狡猾奸诈的商人看到这个情形，反而把米粮存积起来，不肯出售，于是，老百姓们没米吃，就起了大恐慌。官府向朝廷报告了灾情，却一直没有得到朝廷的回复和拨粮。

张老员外看了这个情形，很是忧急。于是，他就把家里的存米半价出售，为的是让百姓们有饭吃。大家听了这个消息，当然是快乐得不得了。但是，张老员外又想到一般贫苦的人没有钱买米，仍然在挨饿，于是他又办了一个施粥厂，受施的人隔天领餐券。统计了人数，煮着大量的粥，按照餐券发送，一日三餐，每餐白粥一大碗、咸菜一小碟。许多人空着肚子来，吃得饱饱地回去，大家都称颂张老员外是个活菩萨。而员外却谦虚地说：“荒年米价比较贵，半价出售是为了怕奸商乘机赚钱，害得大家没有饭吃。至于施粥的费用也不多，只要大家都有饭吃，我就觉得很安慰了。”

张老员外不断地将米半价出售，又持续地施粥给穷人，家里的钱也渐渐用完了，但是，荒收的现象不可能马上平复，而做善事当然不能半途中止。老员外心里十分焦急，他想，我这时候如果把救济的事停了，一般贫民就会有饿死的可能，那我当初的救济不就等于白费了吗？救人必须救到底，现在我还有一部分家产，我应该把这些产业变卖了，继续救济乡里才是！想定了主意，张老员外就去和夫人商量，他的夫人也是十分贤德之人，听了他的话，非常赞成，并且说：“积存产业给子孙，如果不是积德，万一子孙不成才、没出息，就算是金山银山也会用尽。如果积德给子孙，虽然没有留家产给他们，但是将来如果子孙好，还是会富裕起来的！田地房屋，就由你做主变卖，我有许多珠宝首饰也一起卖了吧！”员外听了，一直称赞夫人。于是，两人卖了值钱的东西，继续做善事，直到饥荒消除，他们才停止。

张老员外过世后，他的第五代孙张英，做到了宰相的职位，张英的儿子张廷玉，也继续着父亲的职位，以后的子孙，一代一代都有官职，家中也都有产业。这些都是员外救济乡里所积的德啊！也是因为他的善心，才能让世代的子孙享受祖先的福分，一代代都发达过上好日子。

【延伸阅读】

清朝雍正年间，一家客栈开在进出京城的黄金地段上。因为地段好，顾客络绎不绝，老板见生意好，对顾客的态度就越来越差。一天，有位顾客不小心打碎了一只瓷碗，向老板道歉后表示愿意赔偿，可是老板却狮子大开口，坚持要顾客以20倍的价格来赔偿。此后，这家客栈隔三岔五被官府找麻烦，生意每况愈下，最后老板只得离开京城。原来，那位打破瓷碗的客人是官府中人，因不满客栈老板恶劣的待客态度和贪婪的钱财欲望，指使官府找茬破坏客栈生意。