《我辈致知,只是各随分限所及.今日良知见在如此,只随今日所知,扩充到底;明日良知又有开悟,便从明日所知,扩充到底;如此方是精一工夫.与人论学,亦须随人分限所及.如树有这些萌芽,只把这些水去灌溉,萌芽再长,便又加水,自拱把以至合抱,灌溉之功,皆是随其分限所及.若此小萌芽,有一桶水在,尽要倾上,便浸坏他了.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

《我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知，扩充到底；明日良知又有开悟，便从明日所知，扩充到底；如此方是精一工夫。与人论学，亦须随人分限所及。如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉，萌芽再长，便又加水，自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是随其分限所及。若此小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便浸坏他了。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

句子出处：明·王守仁《王文成公全书》卷三，因材施教类名言句子

我们的明智，只是分别根据学生接受能力的限度来教育，今天学生天赋的道德水平这样，就根据今天所具有的程度，加以扩充发展; 明天学生天赋的道德水准又有扩展和提高，便根据明天所具有的程度，加以扩充发展;这样才是精心一意从教的功夫。和别人讨论学术问题，也要根据别人的接受能力的限度。如同树长出了一些幼芽，则用相应的一些水灌溉，树芽再长，便又随之加水，从树干一手所握、两手合围那么粗长到两臂围拢那么粗，灌溉的功劳，都是根据树木生长需水的限度及时予以满足的结果。如果是刚萌芽，有一桶水在这里，都要倒上去，便会浸泡淹坏它了。