《孟子·滕文公下》：“能言距杨墨者，圣人之徒也。”朱熹注：“盖邪说害正，人人得而攻之，不必圣贤。如《春秋》之法，乱臣贼子，人人得而讨之，不必士师也。”
孟子认为杨子、墨子之道是异端邪说，所以他说，不论是谁能以言论来驳斥杨、墨的，他就是圣人的门徒。朱熹对孟子的这话作了注解。注解的大意是：杨、墨的邪说影响儒家的正论，是乱臣贼子，谁都可以对他们进行口诛笔伐。讨之：后多作“诛之”。后世用法和原义相同，但所诛讨的对象不同。
《孟子·滕文公下》：“能言距杨墨者，圣人之徒也。”朱熹注：“盖邪说害正，人人得而攻之，不必圣贤。如《春秋》之法，乱臣贼子，人人得而讨之，不必士师也。”
孟子认为杨子、墨子之道是异端邪说，所以他说，不论是谁能以言论来驳斥杨、墨的，他就是圣人的门徒。朱熹对孟子的这话作了注解。注解的大意是：杨、墨的邪说影响儒家的正论，是乱臣贼子，谁都可以对他们进行口诛笔伐。讨之：后多作“诛之”。后世用法和原义相同，但所诛讨的对象不同。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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