《荀子·劝学》:“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。”
这一段是说,物经过加工,可以合用,人经过学习,可以提高。绳:木匠用的墨绳,用以取直的工具。金:这里指带刃的刀、斧一类的东西。就砺:在磨石上磨。参省:cān xǐng,对照检查。知:同“智”。本条意思是:木头打上绳墨,经过加工可以取直。刀斧在磨刀石上磨就可以变得锋利。用这两句作比,说明同样道理“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”的道理。
反义语:玉不琢,不成器;人不学,不知道。参看该条。
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