《圣朝无阙事　自觉谏书稀》诗词名句鉴赏

圣朝无阙事　自觉谏书稀

【本书体例】

【原文】：

寄左省杜拾遗

联步趋丹陛，分曹限紫微。

晓随天仗入，暮惹御香归。

白发悲花落，青云羡鸟飞。

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【原文作者】：岑参

【原文出处】：

——《全唐诗》卷二百，中华书局1979年版2064页。

【诗话】：

1200 岑参《寄杜拾遗》云：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”退之《赠崔补阙》云：“年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。”皆谬承荀卿“有听从，无谏诤”之语，遂使阿谀奸佞用以藉口。以是知凡造意立言，不可不预为天下后世虑。(宋黄彻《溪诗话》卷一，《历代诗话续编》本)

注：韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短。友生招我佛寺行，正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛乾坤旱。二三道士席其间，灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚，却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。前年岭隅乡思发，踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明，霜枫千里随归伴，猿呼鼯啸鹧鸪啼，恻耳酸肠难濯浣。思君携手安能得，今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻，况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱，锄去陵谷置平坦。年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事，谁家多竹门可款。须知节侯即风寒，幸及亭午犹妍暖。南山逼冬转清瘦，刻画圭角出崖窾。当忧复被冰雪埋，汲汲来窥戒迟缓。”(全339)

1201 岑参《寄左省杜拾遗》诗云：“联步趋丹陛，分曹限紫微。晓随天仗入，暮惹御香归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。”杜甫《答岑补阙见赠》云：“窈窕清禁阙，罢朝归不同。君归丞相后，我往日华东。冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。”岑诗警绝，杜作殊不惬意。譬如善奕者，偶尔轻敌，输此一着。(明谢榛《四溟诗话》卷四)

1202 岑参《寄杜拾遗》云：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”反言以见意也。宋人讥其为顺从，以活句为死句矣。呵呵!(清吴乔《围炉诗话》卷三)

1203 《寄杜拾遗》云：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”溪谓其缪承荀卿有听从无谏诤之语，遂使阿谀奸佞，用以藉口。以是知凡造意立言，不可不豫为天下来世虑。余谓王阮亭《三昧集》中，不录是诗，亦此意也。(清孙涛《全唐诗话续编》卷下)

1204 岑嘉州“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”正谓阙事甚多，不能缕上陈，托此微词。后人不察其心，至有以奸谀目之，亦属恨事。(清薛雪《一瓢诗话》一百四十六)

1205 “圣朝无阙事，自觉谏书稀”，颂扬得体；“明朝有封事，数问夜如何”，忠爱切心，皆得《三百篇》意。(清施华《岘佣说诗》十四)

注：“明朝”句为杜甫《春宿左省》诗句，诗见名句〔025〕。

1206 宋人诗话，予向以严羽、张戒、姜夔为佳，然皆就诗论诗，若黄彻之《溪诗话》，更能知诗外有事在，尤可敬也。其书论杜诗者十居其七，颇有发明。予向谓杜诗或似孟子，彻已先言之。其论岑参“圣朝无阙事，自觉谏书稀”，韩昌黎“年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕”，皆谬从荀卿“有听从，无谏争”语，遂使阿谀奸佞，用以籍口。极为严悚不苟。而以老杜“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”⁽¹⁾，“岁时高议排君门，各使苍生有环堵”⁽²⁾，“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊”⁽³⁾，为蓄积之厚，自比稷、契不为过。彻之识议，过人远矣。(清潘德舆《养一斋诗话》卷十)

诗话另见 0061 0183 1254