《列圣诸经，千言万语，必有大体，必有要妙。人自少而有志，尚恐夺于世念，日月蹉跎，终身不见也。君若不在于的，苟欲玩其辞而已，是谓口耳之学，曾何足云?夫留情于章句之间，固远胜于博弈戏豫者，时以一斑自喜，何其小也!何不志于大体?以求要妙。譬如游山，必上东岱，至于绝顶，坐使天下远岫(xiu秀)、卷阿大泽悉来献状，岂不伟欤?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
句子出处：宋·胡宏 《知言·大学》，兼采众长类名言句子
诸位圣人所著经书， 虽千言万语， 但各自有着要义和精妙之处。 一个人从小立志好学， 还恐怕被世俗杂念所改变， 白白虚度岁月，终身看不到经书的“要妙”。人如果没有正确的学习态度和目的， 只是想玩赏其中的文辞罢了， 这不过是听听、 说说的浮浅学问， 有什么值得称道?如果把心思用在章节句读的理解上， 固然远远胜过下棋玩乐， 但时时为一斑之见而沾沾自喜， 又是多么渺小啊! 为何不立志于追求掌握文章的本质? 以求得其要义精妙之所在呢?比如爬山观景，一定要登上东岳泰山，直至绝顶之处，因而使得远山近岭，阔大湖泽都来展示它们的奇丽姿态，如此，难道不宏伟壮观吗?
上一篇：《学欲博,不欲杂;守欲约,不欲陋.杂似博,陋似约,学者不可不察也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
下一篇：《致知则智明,智明然后能择.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译