【名句】诗人对于宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。
【注释】
选自近代·王国维《人间词话》。
入乎其内:指诗人深入生活,对宇宙人生有深刻的观察和理解。
出乎其外:指诗人必须从现实人生中摆脱出来,不拘泥于具体事物,能比较客观地站在较高的角度看待人生。
生气:生动活泼。
高致:高雅的情致。
【赏析】
王国维在《人间词话》中,谈到诗人对于宇宙人生须入乎其内、出乎其外,也就是说,创作前,要深入生活,观察社会,体验人生,创作时,要从现实人生中摆脱出来,不拘泥于具体事物,这样二者结合,才能创作出优秀作品来:
“诗人对于宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”
意思说:诗人对于宇宙人生,须深入观察和理解,有切身体验和感受,同时又须从现实人生中摆脱出来,不拘泥于具体事物,能站在更高的角度来看待、理解人生。深入其中体验理解它,所以能够描写它。从具体事物中摆脱出来,所以能够观察它。身入其中感受它,所以写出来的作品有生活气息,不拘执于具体事物,,所以有高雅的情致。
王国维说的“入乎其内”,指诗人要深入生活,深刻的观察和理解宇宙人生,获得切身的体验和感受,增加生活阅历,丰富人生知识。与此同时,又要“出乎其外”,即是说,诗人深入生活后,必须从现实人生中摆脱出来,不拘泥于所见到的具体事物,才能站在较高的角度看待人生、掌握事物的本质和规律、作出正确的判断和评论,而不致被现象所淹没。因此,“出乎其外”者,要求“要有轻视外物之意”,“能以奴仆命风月”,高屋建瓴,对生活素材加以取舍、提炼、加工,掌握创作的主动权,能入能出。王国维认为,“入乎其内”与“出乎其外”二者辩证统一,才能创造出有“生气”、有“高致”境界的作品。
南朝梁文论家刘勰在《文心雕龙》中曾有“心物交融”说,清代龚自珍也提出过“善出善入”说。王国维的“入乎其内,出乎其外”,是对刘勰“心物交融”说和龚自珍“善出善入”说的继承和发展,因为它符合艺术创作的辩证法,所以有其重要的理论意义和实践意义。
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