其高下之势,岈然洼然,若垤若穴；尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐；萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培为类；悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯；洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。|什么意思|大意|注释|出处|译文

【名句】其高下之势，岈然洼然，若垤若穴；尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类；悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

【注释】
 选自唐·柳宗元《始得西山宴游记》。
 蚜然，山峰耸立的样子。
 洼然，山谷凹陷的样子。
 垤(dié)：蚂蚁洞口的小土堆，这里泛指小土丘。
 尺寸千里，千里之地看去只有尺寸大小，形容西山的高峻。
 攒蹙：聚集收缩的样子。
 遁隐，躲避隐藏。
 萦青：环绕着青山。萦，环绕的意思。青，代指山。
 缭白：环绕着水。缭，环绕的意思。白，指代水。
 外：指视野之外。
 天际：与天相接。际，边，相接处。
 培(lǒu)：小土丘。
 悠悠乎：无穷无尽的样子。
 颢(hào)气：充塞天地之间的大气。
 洋洋乎：无边无际的样子。
 造物者：指天地、大自然。天地、自然，孕育万物。故称之为造物者。
 【赏析】
 《始得西山宴游记》是柳宗元《永州八记》中的第一篇，写于作者谪居永州后第五年，即唐宪宗元和四年(公元809年)。永州地处湖南与广东、广西交界处，极为荒远，但山水奇秀，风景优美。特别是卓然特立的西山，更是远与天齐：
 “其高下之势，岈然洼然，若垤若穴;尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐;萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类;悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”
 意思说：西山高低的形势，或山峰耸立如蚁垤，或谷沟凹陷如蚁穴;千里之地看去只有尺寸大小，远近景物重叠压缩，尽显眼底;周围环绕着青山绿水，远远与天相接，四面望去，见到景色都一样。此山雄峙特立，绝不与小土堆混在一起。它如同浩瀚的大气一样悠悠无际、漫漫无涯，与天地万物一般生命永恒，无穷无尽。
 本句欲表现西山的高峻，采用的是站在西山之巅环视四周的视角，描摹了周围的三个画面，“从侧面着笔”，来突显西山的卓然特立，雄视千里的模样：一是描绘周遭众山耸立，只似蚂蚁堆出的小土堆，谷沟低洼的样子犹如小小洞穴，反衬西山的高峻;二是山巅远眺，千里高山大川，尽收眼底，只在尺寸之间，凸显西山的崇高;三是青山萦回，白水缭绕，与天边相接，尽显众人环绕拥戴之势。三组画面，三个层次，色彩鲜明，比喻生动，相互映衬，构成了一帧绚丽多姿的巨幅山水画。西山“怪特”的景色，也准确生动地勾画了出来。句中没有一笔写西山，但西山高峻雄奇之势，已经跃然纸上。
 面对此山此景，作者心驰神往，超然世外，以心体物，物我交融，仿佛个人的精神、形体都与天地万物融为一体了。于是从性格上产生联想，引发出它“不与培为类”的感叹;从精神气质上，联想它超乎众山之上，如同浩然大气，悠悠无际，漫漫无涯;从生命的永恒上，想到它洋洋浩浩，无穷无尽，与造物者相始终。作者将自己的人格性情投影其中，这就在再现西山峻美的同时，赋予了它活的生命和灵性。山有了人的胸襟气度，人的伟岸性格也注入了山的精神。这样一来，超尘拔俗、不类培的西山，流露出的孤傲不屈的精神色调，不正是作者人格力量和高尚品格的真实体现么!
 同时，在“悠悠乎”、“洋洋乎”的赞叹里边，山水的形貌摹写与抒情言志达到了情与景的统一、意与境的统一、物与我的统一、神与形的统一，真挚的激情，哲理的闪光，构成了优美而深邃的艺术境界。
 柳宗元参加王叔文集团“永贞革新”失败后，被贬为永州司马。但他没有因此而屈服、而消沉、而妥协。西山“不与培为类”的“特立”气质神貌，就寄托了他受挫折而不沉沦，遭打击而不妥协的精神，以及耻与朝廷小人为伍的高尚情怀。