死生,昼夜事也,死而死矣；而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉。|什么意思|大意|注释|出处|译文

【名句】死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉。

【注释】

选自宋·文天祥《指南录后序》。文天祥把出使元营，被元方扣留，历经磨难，及脱逃回朝写的诗，编成《指南录》和《指南后录》，写有自序。另在多数诗前，记有小序，小序又称为后序。

死而死矣：死了就算了。

痛定思痛：痛苦过了之后，再追想当初的痛苦。

【赏析】

文天祥既是一位悲歌慷慨的爱国诗人，也是一位光照千秋的民族英雄。他后期的作品描述与入侵之敌艰苦斗争的历程，激昂奋发，悲凉沉痛，表现出必胜的信念、旺盛的斗志、视死如归的民族气节，数百年来一直激励着千千万万的热血青年，为中华民族的独立、自由、繁荣、富强去拼死奋斗。《指南录后序》是他的代表作之一，在这篇后序中，他历数斗争的艰难，寄志述概，再现了抗敌斗争的坚强意志和生死不渝的精神：

“死生，昼夜事也，死而死矣;而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉。”

意思说：死与生，不过是昼夜之间的事，死就死了;然而形势险恶，抗敌斗争不断出现差错，非人世所能承受。痛过之后，再想当时的痛苦，痛怎么样呢!

南宋末年，元世祖忽必烈调集大军，进攻宋朝。宋德祐二年，文天祥受命为右丞相兼枢密使，“都督诸路军马”。这时，元大军已兵临临安，对于南宋而言，“战、守、迁皆不及施”，国势危殆，百官惶恐，不知所措。在这千钧一发之际，文天祥置个人荣辱、得失、生死于度外，毅然“辞相印不拜”，受命出使元军北营。在那里，文天祥“抗辞慷慨”，显示出堂堂正使气派，维护了民族尊严。结果被元将伯颜扣留。不久脱身于京口，辗转逃回永嘉。脱逃以后，便联络淮东、淮西两制置使，“约以连兵大举”，却被淮东制置李廷芝误认为是元朝奸细，几乎被杀。但文天祥凭着一颗爱国的赤胆忠心，丝毫没有动摇其“雪九庙之耻，复高祖之业”的意志。

文天祥认为，生死都是为国，“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼”，“誓不与贼俱生”。怀抱这样的爱国情怀，面对不堪回首的往事，作者一腔悲愤之情喷涌而出，不能自制，在这篇《指南录后序》中，说出了一番感天地，动鬼神的话：“死生，昼夜事也，死而死矣;而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉?”品味这段话，能感受到他忠肝义胆的品行，失败而不失志的叹息，既痛自己，亦痛国家的爱国情怀，回肠荡气，感人肺腑。