【名句】诗者,根情,苗言,华声,实义。
【注释】
选自唐·白居易《与元九书》。
根情:以感情为根本。即感情是它的根本。
华声:以花朵为声韵。即声韵是它的花朵。
苗言:以语言为苗叶。即语言是它的苗叶。
实义:以思想为果实。即思想是它的果实。义,意义。这里指思想内容。
【赏析】
白居易对诗歌创作脱离社会现实的倾向极为不满,与元稹一道倡导了诗歌的“新乐府运动”,强调诗歌创作与现实的紧密关系,要求诗歌起到“补察时政,泄导人情”、“救济人病,裨补时阙”的作用,大大拓展了诗歌的社会功能。同时,他也十分强调内容与形式之间的有机关系,没有因为强调诗歌“时”、“事”的社会内容而忽视了它的艺术性。
“诗者,根情,苗言,华声,实义。”
意思说:诗这个东西,感情是它的根本,语言是它的苗叶,声音是它的花朵,思想是它的果实。
作者用树来比喻诗中各要素的地位和作用,认识到:诗歌所体现的感情和意义,犹如植物的根和果实。只有根深,才能叶茂,树叶茂了,才能开出鲜艳的花朵,结出丰硕的果实。这个比喻十分形象地说明了诗歌内容与形式的关系,即:内容情感是诗歌的根本,语言、声韵等外在形式必须为内容服务,与内容有机结合、完美统一,才能发挥它的社会作用。按照这个观点,白居易在《诗经》之后,特别推崇杜甫的《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》等名篇,及“朱门酒肉臭,路有冻死骨”等名句,而对六朝以来脱离现实、绮靡颓废,“嘲风雪,弄花草”的形式主义文风和作品,则给以有力的批判和否定。由于旗帜鲜明,态度坚定,褒贬基本得当,为诗歌的“新乐府运动”提供了有力的理论依据。
本句比喻生动、独特,目的明确,把握住了诗歌内容与形式的精髓,因此被誉为最形象的诗论观点,受到历来文学评论家的肯定和赞赏。
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