三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。|什么意思|大意|注释|出处|译文

【名句】三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

【注释】

选自《论语·为政》第四章。

立：自立。指确立人生目标。

不惑：没有疑惑，指已经掌握了知识。

天命：指事物发展的客观规律。

耳顺：指从别人的话中能分辨出好坏、是非、真假。郑玄释为：“耳闻其言而知其微旨。”一说对任何话都不介意。

从心所欲：随心所欲。从，同随。

不逾矩：不超过规矩、法度。逾，越。矩，规矩、法度。

【赏析】

这是孔子自述学习修身进程，他评价自己说：

“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

意思是：三十岁自立，四十岁对事物不疑惑，五十岁了解天命;六十岁听到什么都能领悟，七十岁随心所欲而不逾越法度。

孔子一生从事的活动主要有两类：一是政治活动，时间较短，前后只有5年。他50岁的时候，开始任鲁国的中都宰、司空，后又升迁为司寇。但他55岁时，便被迫离开鲁国，开始周游列国，宣传自己的政治主张，长达14年之久，终不见用。二是教育活动，时间相当长，经历了三个阶段：第一阶段，“三十而立”到35岁，收受第一批弟子;第二阶段，37岁到50岁，他的弟子已遍及各诸侯国;第三阶段，周游列国，返鲁。到晚年他的教育活动一直没有中断，而且，在这一时期，他的弟子已开始在一些诸侯国的政治生活中发挥积极作用。

可以说，孔子的教育活动取得了辉煌的成绩，对后世产生了极为深远的影响。他在总结自己的教育活动时，反思了自己为学一生，与年俱进的进程：三十“而立”，四十“不惑”，五十“知天命”，六十“耳顺”，七十从心所欲“不逾矩”——反映了一个人必须经过一个从自律到自觉的学习过程，才能达到思想修养和道德修养的最高境界。

中国历代的学者、仁人志士，都曾从孔子的这番话里得到启发和激励。