人之有技,若己有之；人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。|什么意思|大意|注释|出处|译文

【名句】人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。

【注释】

选自《尚书·秦誓》。秦穆公不听大臣劝谏，劳师袭远，攻打郑国，结果全军覆灭。秦穆公自责自悔，作了这篇誓词，是为《秦誓》。

技：本事。

若：好像。

彦圣：指有才有德的人。彦，贤良之士。圣，指道德高尚的人。

好：喜爱。

不啻(chì)：不异于。

【赏析】

鲁僖公三十三年(公元前627年)，秦穆公听信杞子的意见，派遣大将孟明视、西乞术、白乙丙等率军远袭郑国。出师前，大臣蹇叔和百里奚极力劝谏，认为劳师伐远，胜算不多。但秦穆公听不进劝告，结果秦军行到崤山(今河南省洛宁县西北)时，遭到晋军的伏击，全军覆灭。事后，秦穆公自责自悔，作了这篇誓词，名为《秦誓》。

由于伐郑失败，秦穆公对识别人才、使用人才、爱护人才做了重要反思。他认为，对那些年老体衰、善良忠诚的谋臣，应该亲近;对那些善于射箭和驾车的勇士，要提出更高的要求;对那些见识浅薄、花言巧语的人，应该疏远。

接着，秦穆公提出了用人的法则：

“人之有技，若己有之;人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。”

意思是：别人有技能，好像自己有了一样。别人有才德，他心里喜欢他，超过了他口头的赞扬。

秦穆公认为，如果有这样一位臣子，虽然没有什么技能，但诚实专一，胸怀宽广，能够容人，别人有技能，就像自己有了一样，别人有才德，就真心喜欢他爱惜他，而不仅仅停留在口头赞扬上。这样的人，就是真正的贤才。用这样的贤才来保护子孙黎民，是有利的。反之，如果对别人的能力才德妒忌厌恶，处处阻挠，致使他不能被君王了解、任用，他的才能不能为国家所用。这样的人心胸狭窄，不能容人，绝不可以用来保护子孙黎民，如果这样的人占据了重要职位，那将是非常危险的!