为渊驱鱼者,獭也；为丛驱爵者,也；为汤、武驱民者,桀与纣也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

【名句】为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，也；为汤、武驱民者，桀与纣也。

【注释】

选自《孟子·离娄上》。

驱：驱赶。

獭：水獭。

丛：丛林。

爵：同“雀”。

鹯(zhān)：鹞鹰一类猛禽。

【赏析】

孟子在谈到国家存亡与民众、民心关系时，强调民心的向背是兴亡的关键，而要获得民心，必须与民众息息相通、忧乐与共。他说：

“为渊驱鱼者，獭也;为丛驱爵者，鹯也;为汤、武驱民者，桀与纣也。”

意思是：水獭捕食鱼类，是把鱼类驱赶至深渊，鹯捕食鸟雀，是把鸟雀赶进树丛;夏桀和商纣王施行暴政，是把人民推向商汤、周武王。

孟子毕生宣传、倡导、推动实行仁政。仁政是百姓的根本利益所在，是百姓迫切需要的，因此，百姓是仁政的天然支持者。一个政治家高举仁政的大旗，就能够号召群众，争取百姓，壮大自己，战胜敌人。反之，为非作歹，推行暴政，倒行逆施，无异于为渊驱鱼，为丛驱雀，就会把民众推向实行仁政的对手手中，为自己埋下失败的种子。

孟子认为，“民之归仁也，犹水之就下”。当年夏桀实行暴政，失去了百姓的拥戴，是在为商汤驱民，商汤于是凭借方圆五十里之地而推翻夏朝，拥有天下。殷纣王施行暴政，失去了百姓的支持，是在为周武王驱民，周武王于是凭借方圆百里之地推翻商朝，拥有天下。施行仁政的办法很简单：百姓想得到的，就替他们聚积;百姓憎恶的，就不要强加在他们头上。这样，老百姓归附仁德，源源不断，就像水往低处流一样。

孟子说，仁者无敌。如果天下君王施行仁政，那么暴虐贪婪的诸侯就会把老百姓赶到他那里去。到那时，即使他不想得到天下，也不可能了。所以，一个国家政治、军事兴衰成败的根本原因，就在于是否愿意并真正实施仁政。