【名句】法令所行，可以使土偶奔趋①；惠泽所浸，可以使枯木萌蘖；教化所孚②，可以使鸟兽伏驯；精神所极，可以使鬼神感格③，吾必以为圣人矣。
【译文】法令颁行，可以使土制作的偶人遵照执行;惠泽所浸，可以使枯木萌芽;教化推行，可以使鸟兽驯服;精神所感，可以使鬼神感通，我认为做到这些的一定是圣人。
注释
【注释】①土偶:“土”原作“士”,据文意改。土偶,以土制作的偶人,土偶奔趋,形容法令作用之大。 ②孚:孚育。 ③感格:感通。
【名句】法令所行，可以使土偶奔趋①；惠泽所浸，可以使枯木萌蘖；教化所孚②，可以使鸟兽伏驯；精神所极，可以使鬼神感格③，吾必以为圣人矣。
【译文】法令颁行，可以使土制作的偶人遵照执行;惠泽所浸，可以使枯木萌芽;教化推行，可以使鸟兽驯服;精神所感，可以使鬼神感通，我认为做到这些的一定是圣人。
注释
【注释】①土偶:“土”原作“士”,据文意改。土偶,以土制作的偶人,土偶奔趋,形容法令作用之大。 ②孚:孚育。 ③感格:感通。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：好问好察时著一“我”字不得,此之谓能忘；执两端时著一“人”字不得,此之谓能定；欲见之施行略无人己之嫌,此之谓能化。
下一篇：对境忘情,犹分彼我,圣人可能入尘不染,则境我为一矣。而浑然无点染,所谓“入水不溺,入火不焚”,非圣人之至者不能也。若尘为我役,化而为一,则天矣。