【名句】或问:“虚灵”二字如何分别?曰:惟虚故灵。顽金无声,铸为钟磬则有声;钟磬有声,实之以物则无声。圣心无所不有而一无所有,故“感而遂通天下之故”①。
【译文】有人问:“虚”“灵”二字如何分别?我回答说:只有虚才能灵。没经过铸造的金属不会发声,铸为钟磬则会发声;钟磬会发声,里面塞满了东西则不会发声。圣人的心无所不有又一无所有,所以能感通天下的事物。
注释
【注释】①感而遂通天下之故:语出《周易·系辞上》。故,事,意谓有感必应,通解天下万事。
【名句】或问:“虚灵”二字如何分别?曰:惟虚故灵。顽金无声,铸为钟磬则有声;钟磬有声,实之以物则无声。圣心无所不有而一无所有,故“感而遂通天下之故”①。
【译文】有人问:“虚”“灵”二字如何分别?我回答说:只有虚才能灵。没经过铸造的金属不会发声,铸为钟磬则会发声;钟磬会发声,里面塞满了东西则不会发声。圣人的心无所不有又一无所有,所以能感通天下的事物。
注释
【注释】①感而遂通天下之故:语出《周易·系辞上》。故,事,意谓有感必应,通解天下万事。
上一篇:汉儒杂道,宋儒隘道。宋儒自有宋儒局面,学者若入道,且休著宋儒横其胸中,只读六经、四书而体玩之,久久胸次自是不同。若看宋儒,先看濂溪、明道。
下一篇:中高第,做美官,欲得愿足,这不是了却一生事。只是作人不端,或无过可称而分毫无补于世,则高第美官反以益吾之耻者也。而世顾以此自多,予不知其何心。