【名句】说自然是第一等话，无所为而为①；说当然是第二等话，性分之所当尽②，职分之所当为③；说不可不然是第三等话，是非毁誉是已；说不敢不然是第四等话，利害祸福是已。
【译文】说自然要去做，这是第一等话，不是为了什么目的才去做的。说当然应该做，这是第二等话，这是指本性应该达到的，职责应该做到的。说不可不这样做，这是第三等话，这关系到是非毁誉的问题。说不敢不这样做，这是第四等话，这关系到利害祸福的问题。
注释
【注释】①无所为而为:不是有目的地做。 ②性分:指仁义礼智等德性修养。 ③职分:指职守。
【名句】说自然是第一等话，无所为而为①；说当然是第二等话，性分之所当尽②，职分之所当为③；说不可不然是第三等话，是非毁誉是已；说不敢不然是第四等话，利害祸福是已。
【译文】说自然要去做，这是第一等话，不是为了什么目的才去做的。说当然应该做，这是第二等话，这是指本性应该达到的，职责应该做到的。说不可不这样做，这是第三等话，这关系到是非毁誉的问题。说不敢不这样做，这是第四等话，这关系到利害祸福的问题。
注释
【注释】①无所为而为:不是有目的地做。 ②性分:指仁义礼智等德性修养。 ③职分:指职守。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：周子《太极图》第二圈子是分阴分阳,不是根阴根阳。世间没这般截然气化,都是互为其根耳。
下一篇：“夫焉有所倚”,此至诚之胸次也。空空洞洞,一无所着,一无所有,只是不倚着。才倚一分,便是一分偏；才着一厘,便是一厘碍。