【名句】手有手之道，足有足之道，耳目鼻口有耳目鼻口之道。但此辈皆是奴婢，都听天君使令①，使之以正也顺从，使之以邪也顺从。渠自没罪过②，若有罪过，都是天君承当。
【译文】手有手的用途，足有足的用途，耳目鼻口有耳目鼻口的用途，但它们都是奴婢，都要听从心的命令。心让它干正事，它顺从;让它干邪事，它也顺从。它们本身没有过错，如果有过错，也应由心来承当。
注释
【注释】①天君:指心。《荀子·天论》:“心居中虚,以治五官,夫是之谓天君。” ②渠:他;它。
【名句】手有手之道，足有足之道，耳目鼻口有耳目鼻口之道。但此辈皆是奴婢，都听天君使令①，使之以正也顺从，使之以邪也顺从。渠自没罪过②，若有罪过，都是天君承当。
【译文】手有手的用途，足有足的用途，耳目鼻口有耳目鼻口的用途，但它们都是奴婢，都要听从心的命令。心让它干正事，它顺从;让它干邪事，它也顺从。它们本身没有过错，如果有过错，也应由心来承当。
注释
【注释】①天君:指心。《荀子·天论》:“心居中虚,以治五官,夫是之谓天君。” ②渠:他;它。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：物忌全盛,事忌全美,人忌全名。是故天地有欠缺之体,圣贤无快足之心。而况琐屑群氓,不安浅薄之分而欲满其难厌之欲,岂不妄哉!是以君子见益而思损,持满而思溢,不敢恣无涯之望。
下一篇：“知觉”二字,奚翘天渊。致了知才觉,觉了才算知,不觉算不得知。而今说疮痛,人人都知,惟病疮者谓之觉。今人为善去恶不成,只是不觉,觉后便由不得不为善不去恶。