【名句】事有可以义起者，不必泥守旧例；有可以独断者，不必观望众人。若旧例当、众人是，莫非胸中道理而彼先得之者也。方喜旧例免吾劳，方喜众见印吾是，何可别生意见以作聪明哉!此继人之后者之所当知也。
【译文】事有为了义而做的，这时就不必拘泥于旧例;有可以独自决定的，就不必观望众人。如果旧例确实妥当，众人确实正确，只不过是我胸中的道理别人先明白罢了。这时正高兴旧例可以免得我再去思考的劳累，正高兴众见可以印证我的意见的正确，哪还能再生出别的意见自作聪明呢!这是继承别人事业的人应当知道的。
【名句】事有可以义起者，不必泥守旧例；有可以独断者，不必观望众人。若旧例当、众人是，莫非胸中道理而彼先得之者也。方喜旧例免吾劳，方喜众见印吾是，何可别生意见以作聪明哉!此继人之后者之所当知也。
【译文】事有为了义而做的，这时就不必拘泥于旧例;有可以独自决定的，就不必观望众人。如果旧例确实妥当，众人确实正确，只不过是我胸中的道理别人先明白罢了。这时正高兴旧例可以免得我再去思考的劳累，正高兴众见可以印证我的意见的正确，哪还能再生出别的意见自作聪明呢!这是继承别人事业的人应当知道的。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：中孚,妙之至也。格天动物不在形迹言语事为之末,苟无诚以孚之,诸皆糟粕耳,徒勤无益于义。鸟抱卵曰孚,从爪从子,血气潜入,而子随母化,岂在声色?岂事造作?学者悟此,自不怨天尤人。
下一篇：心实不然而迹实然,人执其然之迹,我辩其不然之心,虽百口不相信也。故君子不示人以可疑之迹,不自诬其难辨之心。何者?正大之心,孚人有素；光明之行,无所掩覆也。傥有疑我者,任之而已,哓哓何为?