【名句】心实不然而迹实然，人执其然之迹，我辩其不然之心，虽百口不相信也。故君子不示人以可疑之迹，不自诬其难辨之心。何者?正大之心，孚人有素；光明之行，无所掩覆也。傥有疑我者，任之而已，哓哓何为?
【译文】心中想的不是这样，而行迹表现出来的却是这样，人们抓住表现出来的形迹，我辨白不是如此的心迹，虽然长出百张口来，人们也不会相信。所以君子不示人以可疑之迹，不自诬其难辨之心。为什么呢?正大之心，平时就会被人相信;光明之行，没什么可以掩盖。假如有怀疑我的，只能任他怀疑而已，何必还要不停地辩解呢!
【名句】心实不然而迹实然，人执其然之迹，我辩其不然之心，虽百口不相信也。故君子不示人以可疑之迹，不自诬其难辨之心。何者?正大之心，孚人有素；光明之行，无所掩覆也。傥有疑我者，任之而已，哓哓何为?
【译文】心中想的不是这样，而行迹表现出来的却是这样，人们抓住表现出来的形迹，我辨白不是如此的心迹，虽然长出百张口来，人们也不会相信。所以君子不示人以可疑之迹，不自诬其难辨之心。为什么呢?正大之心，平时就会被人相信;光明之行，没什么可以掩盖。假如有怀疑我的，只能任他怀疑而已，何必还要不停地辩解呢!
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：事有可以义起者,不必泥守旧例；有可以独断者,不必观望众人。若旧例当、众人是,莫非胸中道理而彼先得之者也。方喜旧例免吾劳,方喜众见印吾是,何可别生意见以作聪明哉!此继人之后者之所当知也。
下一篇：将祭而齐,其思虑之不齐者,不惟恶念,就是善念也是不该动底。这三日里,时时刻刻只在那所祭者身上,更无别个想头,故曰“精白一心”。才一毫杂,便不是精白；才二,便不是一心。故君子平日无邪梦,齐日无杂梦。