【名句】天地即生人物，则人物各具一天地，天地之天地由得天地，人物之天地由不得天地。人各任其气质之天地至于无涯①，梏其降衷之天地几于澌尽②，天地亦无如之何也已。其吉凶祸福率由自造，天何尤乎而怨之?
【译文】天地既然生了人、物，人、物也就各自具有了一小片天地。天地之天地可以由天地做主，人、物之天地由不得天地做主。人们即使把他的气质之性扩充得无边无际，把它的义理之性消磨殆尽，天地也无可奈何罢了。人的吉凶祸福都是自己造成的，天有什么错误而要怨恨它呢?
注释
【注释】①气质之天地:指气质之性。吕坤认为,气质之性有善有恶。 ②降衷之天地:《尚书·汤诰》所说“上帝降衷之性”即指义理之性,义理之性则为至善。
上一篇：自然谓之天,当然谓之天,不得不然谓之天。阳亢必旱,久旱必阴,久阴必雨,久雨必晴,此之谓自然。君尊臣卑,父坐子立,夫唱妇随,兄友弟恭,此之谓当然。小役大,弱役强,贫役富,贱役贵,此之谓不得不然。
下一篇：伏羲以前是一截世道,其治任之而已,己无所与也。五帝是一截世道,其治安之而已,不扰民也。三王是一截世道,其治正之而已,不使纵也。秦以后是一截世道,其治劫之而已,愚之而已,不以德也。