【名句】圣贤养得天所赋之理完，仙家养得天所赋之气完，然出阳脱壳，仙家未尝不死，特留得此气常存。性尽道全，圣贤未尝不死，只是为此理常存。若修短存亡①，则又系乎气质之厚薄，圣贤不计也。
【译文】圣贤把上天赋予他们的理修养得完全，仙家把上天赋予他们的气修养得完全。然而仙家修得出阳脱胎，但也未尝不死，只是留得上天赋予他们的气常存罢了。圣贤只能做到尽自己的本性使天道更为完备，圣贤也未尝不死，只是上天赋予他们的理常存罢了。至于寿命的长短、生命的存亡，又在于气质的厚薄，圣贤是不放在心上的。
注释
【注释】①修短:长短,指寿命之长短。
上一篇：“清”、“任”、“和”、“时”是孟子与四圣人议定底谥法,“祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土”,是子思作仲尼底赞语。
下一篇：尧舜功业如此之大,道德如此之全,孔子称赞不啻口出。在尧舜心上有多少缺然不满足处,道原体不尽,心原趁不满,势分不可强,力量不可勉,圣人怎放得下?是以圣人身囿于势分力量之中,心长于势分力量之外,才觉足了,便不是尧舜。