【名句】圣人制礼，本以体人情，非以拂之也。圣人之心非不因人情之所便而各顺之，然顺一时便一人，而后天下之大不顺便者因之矣。故圣人不敢恤小便拂大顺，徇一时弊万世，其拂人情者乃所以宜人情也。
【译文】圣人制定礼仪制度，本来是为了体恤人情，而不是为了违背人情。圣人的心思并不是不想因人情的方便而使各方面都顺应，然而顺应一时、方便一人，以后天下就会出现大多数人不方便、不顺利的情况。因此，圣人不敢为了顾惜少数人的便利而违背大多数人的顺便，顺人一时的方便而造成万世的弊病。圣人违背人情的地方正是为了适合人情啊!
【名句】圣人制礼，本以体人情，非以拂之也。圣人之心非不因人情之所便而各顺之，然顺一时便一人，而后天下之大不顺便者因之矣。故圣人不敢恤小便拂大顺，徇一时弊万世，其拂人情者乃所以宜人情也。
【译文】圣人制定礼仪制度，本来是为了体恤人情，而不是为了违背人情。圣人的心思并不是不想因人情的方便而使各方面都顺应，然而顺应一时、方便一人，以后天下就会出现大多数人不方便、不顺利的情况。因此，圣人不敢为了顾惜少数人的便利而违背大多数人的顺便，顺人一时的方便而造成万世的弊病。圣人违背人情的地方正是为了适合人情啊!
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：笞、杖、徒、流、死,此五者,小人之律令也。礼、义、廉、耻,此四者,君子之律令也。小人犯律令刑于有司,君子犯律令刑于公论。虽然,刑罚滥及,小人不惧,何也?非至当之刑也。毁谤交攻,君子不惧,何也?非至公之论也。
下一篇：一人运一甓,其行疾；一人运三甓,其行迟；又二人共舆十甓,其行又迟。比暮而较之,此四人者,其数均。天下之事苟从其所便而足以济事,不必律之使一也,一则人情必有所苦。先王不苦人所便以就吾之一而又病于事。