【名句】恩礼出于人情之自然，不可强致，然礼系体面，犹可责人；恩出于根心，反以责而失之矣。故恩薄可结之使厚，恩离可结之使固，一相责望，为怨滋深。古父子兄弟夫妇之间，使骨肉为寇仇，皆坐责之一字耳①。
【译文】恩德和礼貌出于人情之自然，不可强求。然礼数关系着体面，还可以责备别人;而恩德根于内心，反而会因责备而失去。所以恩薄可以交结使之深厚，恩离可以交结使之牢固，一旦因责求无已而形成怨恨，就会怨恨日深。古代父子、兄弟、夫妇之间，骨肉成为寇仇，都是犯了“责”这个字。
注释
【注释】①坐:因。
【名句】恩礼出于人情之自然，不可强致，然礼系体面，犹可责人；恩出于根心，反以责而失之矣。故恩薄可结之使厚，恩离可结之使固，一相责望，为怨滋深。古父子兄弟夫妇之间，使骨肉为寇仇，皆坐责之一字耳①。
【译文】恩德和礼貌出于人情之自然，不可强求。然礼数关系着体面，还可以责备别人;而恩德根于内心，反而会因责备而失去。所以恩薄可以交结使之深厚，恩离可以交结使之牢固，一旦因责求无已而形成怨恨，就会怨恨日深。古代父子、兄弟、夫妇之间，骨肉成为寇仇，都是犯了“责”这个字。
注释
【注释】①坐:因。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：性一母而五子,五性者,一性之子也。情者,五性之子也。一性静,静者阴；五性动,动者阳。性本浑沦,至静不动,故曰“人生而静,天之性也”。才说性便已不是性矣,此一性之说也。
下一篇：至道之妙,不可意思,如何可言?可以言皆道之浅也。玄之又玄,犹龙公亦说不破,盖公亦囿于玄玄之中耳。要说说个甚然,却只在匹夫匹妇共知共行之中,外了这个,便是虚无。