儒者之末流与异端之末流何异?似不可以相诮也。故明于医可以攻病人之标本,精于儒可以中邪说之膏肓。辟邪不得其情,则邪愈肆；攻疾不对其症,则病愈剧。何者?授之以话柄而借之以反攻,自救之策也。

【名句】儒者之末流与异端之末流何异^①?似不可以相诮也^②。故明于医可以攻病人之标本，精于儒可以中邪说之膏肓^③。辟邪不得其情，则邪愈肆；攻疾不对其症，则病愈剧。何者?授之以话柄而借之以反攻，自救之策也。

【译文】儒家的末流与异端的末流有什么不同呢?看来不可互相讥笑。医术高明可以医治病人的病根，儒学精通可以击中邪说的要害。如果攻击邪说不合情理，邪说就会愈加流行;医治疾病不对症候，疾病就会更加严重。为什么呢?这等于授人以话柄，使其有可乘之机进行反攻，反而成了他们自救的策略。

注释

【注释】①异端:儒家称其他持不同见解的学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”　②诮:责备。　③膏肓:病极严重,难以医治。