【名句】义、命、法，此三者，君子之所以定身，而众人之所妄念者也。①从妄念而巧邪，图以幸其私，君子耻之。夫义不当为，命不能为，法不敢为，虽欲强之，岂惟无获，所丧多矣。即获亦非福也。
【译文】义、命、法，这三者，是君子用来安身，而普通人却因此产生不切实际妄念的东西。有了妄念就会有巧邪的行事，希图满足自己的私欲，君子耻于这样做。如果遇到一件事情，根据义不应当去做，根据命不能去做，根据法不敢去做，虽想勉强去做，非但不会有所收获，失去的会更多。即使有收获，也不是福。
注释
【注释】①妄念:过分的念头。
【名句】义、命、法，此三者，君子之所以定身，而众人之所妄念者也。①从妄念而巧邪，图以幸其私，君子耻之。夫义不当为，命不能为，法不敢为，虽欲强之，岂惟无获，所丧多矣。即获亦非福也。
【译文】义、命、法，这三者，是君子用来安身，而普通人却因此产生不切实际妄念的东西。有了妄念就会有巧邪的行事，希图满足自己的私欲，君子耻于这样做。如果遇到一件事情，根据义不应当去做，根据命不能去做，根据法不敢去做，虽想勉强去做，非但不会有所收获，失去的会更多。即使有收获，也不是福。
注释
【注释】①妄念:过分的念头。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：明镜虽足以照秋毫之末,然持以照面不照手者何?面不自见,借镜以见,若手则吾自见之矣。镜虽明不明于目也,故君子贵自知自信。以人言为进止,是照手之识也。若耳目识见所不及,则匪天下之见闻不济矣。
下一篇：避嫌者,寻嫌者也；自辨者,自诬者也。心事重门洞达,略不回邪,行事八窗玲珑,毫无遮障,则见者服,闻者信。稍有不白之诬,将家家为吾称冤,人人为吾置喙矣。此之谓洁品,不自洁而人洁之。