【名句】为善而偏于所向，亦是病。圣人之为善，度德量力，审势顺时，且如发棠不劝①，非忍万民之死也，时势不可也。若认煞民穷可悲，而枉己徇人，便是欲矣。
【译文】为善而有所偏向，也是毛病。圣人为善，度德量力，审势顺时，比如孟子，不再次劝说齐王发棠邑的粮仓以赈济饥民，这不是忍心让万民饿死，而是时势不允许。若认定了民穷可怜而枉屈自己也要顺从人们的要求，这便是欲望了。
注释
【注释】①发棠不劝:发棠,《孟子·尽心下》:“齐饥,陈臻曰:‘国人皆以夫子将复为发棠,殆不可复。’”赵岐注:“棠,齐邑。孟子尝劝齐王发棠邑之仓以振贫穷。”后称告请赈济为发棠之请。这里即赈济之意。劝,鼓励,劝勉。
上一篇：种豆其苗必豆,种瓜其苗必瓜,未有所存如是而所发不如是者。心本人欲而事欲天理,心本邪曲而言欲正直,其将能乎?是以君子慎其所存,所存是,种种皆是；所存非,种种皆非,未有分毫爽者。
下一篇：非谋之难,而断之难也。谋者尽事物之理,达时势之宜,意见所到,不患其不精也。然众精集而两可,断斯难矣。故谋者较尺寸,断者较毫厘；谋者见一方至尽,断者会八方取中。故贤者皆可与谋,而断非圣人不能也。