正命者,完却正理,全却初气,未尝以我害之,虽桎梏而死,不害其为正命。若初气凿丧,正理不完,即正寝告终,恐非正命也。

【名句】正命者^①，完却正理^②，全却初气^③，未尝以我害之，虽桎梏而死^④，不害其为正命。若初气凿丧^⑤，正理不完，即正寝告终^⑥，恐非正命也。

【译文】能按照正理完成人生使命而死的人，完满地保全了正理，保全了人生之初的元气。正理和元气没有因为我而受到损害，这样，虽然被囚禁而死，也可以称作正命。如果最初禀受的元气丧失了，正理不完备，即使能寿终正寝，恐怕也不能称作正命。

注释

【注释】①正命:原意指寿终而死,此指依照正理而死。《孟子·尽心上》:“尽其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。”　②完却:保全。却为助词,用在动词后面,表动作完成。　③全却:全备。初气,指最初禀受而成形体之气。　④桎梏而死:桎梏,刑具,脚镣手铐。朱熹注:“桎梏,所以拘罪人者。言犯罪而死,与立岩墙之下者同,皆人所取,非天所为也。”　⑤凿丧:穿透、失落。　⑥正寝告终:指正常之死。