【名句】握其机使自息①，开其窃使自噭，发其萌使自峥，提其纲使自张，此老氏之术乎?曰:非也。二帝三王御世之大法不过是也。解其所不得不动，投其所不能不好，示其所不得不避，天下固有拼死而惟吾意指者，操之有要而敁掇其心故也②。化工无他术，亦只是如此。
【译文】掌握其生机使其自己繁殖，开启其孔道使其自己叫喊，启发其萌芽使其自己生长，提挈其纲领使其自我扩张。这是老子的学说吗?回答说：不是。二帝三王治世之大法不会超出这些。解其所不得不动，投其所不得不好，示其所不得不避，天下就会有拼死也按照我的指挥行动的人，这是因为掌握了他的要害而又能估量他的心意的缘故。教化的功夫没有其他的办法，也只有这些而已。
注释
【注释】①息:生长。 ②敁掇(diānduō):估量物体轻重,引申为估量利害。
上一篇：坐疑似之迹者,百口不能自辨；狃一见之真者,百口难夺其执,此世之通患也。惟圣虚明通变,吻合人情,如人之肝肺在其腹中,既无遁情,亦无诬执,故人有感泣者,有愧服者,有欢悦者。故曰“惟圣人为能通天下之志”。不能如圣人,先要个虚心。
下一篇：施者不知,受者不知,诚动于天之南,而心通于海之北,是谓神应。我意才萌,彼意即觉,不俟出言,可以默会,是谓念应。我以目授之,彼以目受之,人皆不知,两人独觉,是谓不言之应。我固强之,彼固拂之,阳异而阴同,是谓不应之应。明乎此者,可以谈兵矣。