士君子之相与也,必求协诸礼义,将世俗计较一切脱尽。今世号为知礼者全不理会圣贤本意,只是节文习熟,事体谙练,灿然可观,人便称之,自家欣然自得,泰然责人。嗟夫!自繁文弥尚而先王之道湮没,天下之苦相责,群相逐者,皆末世之靡文也。求之于道,十九不合,此之谓习尚。习尚坏人,如饮狂泉。

【名句】士君子之相与也，必求协诸礼义，将世俗计较一切脱尽。今世号为知礼者全不理会圣贤本意，只是节文习熟，事体谙练，灿然可观，人便称之，自家欣然自得，泰然责人。嗟夫!自繁文弥尚而先王之道湮没，天下之苦相责，群相逐者，皆末世之靡文也。求之于道，十九不合，此之谓习尚。习尚坏人，如饮狂泉。

【译文】士君子相交，必要求合乎礼义，和世俗的一套脱离干净。现在号称知礼的人全不理会圣贤的本意，只是熟习一些礼节仪式，办事老练，看着很能干，人们便称赞他，自己也欣然自得，泰然责备别人。唉!自从繁琐的礼仪增加，先王之道湮没，天下苦苦地相互责难，群起而追求的东西，都是国家到了末日的那一套虚伪繁琐的形式，用道理一衡量，十有九不相符合，这叫做习尚。习尚对人的危害，如饮狂泉之水。