【名句】弥六合皆动气之所为也，静气一粒伏在九地之下以胎之。故动者，静之死乡；静者，动之生门。无静不生，无动不死。静者常施，动者不还。发大造之生气者，动也；耗大造之生气者，亦动也。圣人主静以涵元理①，道家主静以留元气②。
【译文】整个六合都是动气在起作用，静气只如同孕育在九地之下的一粒胚胎。所以说，动，是静的死地;静，是动的生门。无静不生，无动不死。静者常施，动者不还。使天地间的生气发扬的是动气，消耗天地之生气的也是动气。所以圣人主张静，以涵养元理;道家主张静，以保留元气。
注释
【注释】①元理:指先天的至善之性。 ②元气:指构成人之形体的混一之气,即生命力之本原。
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下一篇：雪非薰蒸之化也,天气上升,地气下降,是干涸世界矣。然阴阳之气不交则绝,故有留滞之余。阴始生之,嫩阳往来交结,久久不散,而迫于严寒,遂为雪、为霰。白者,少阴之色也,水之母也,盛则为雪,微则为霜。冬月片瓦半砖之下著湿地皆有霜,阴气所呵也,土干则否。