【名句】天之生民非为君也，天之立君以为民也，奈何以我病百姓?夫为君之道无他，因天地自然之利而为民开导撙节之①，因人生固有之性而为民倡率裁制之，足其同欲，去其同恶，凡以安定之使无失所，而后天立君之意终矣。岂其使一人肆于民上而剥天下以自奉哉?呜呼!尧舜其知此也夫。
【译文】上天生了人民并不是为了国君，而上天设立国君却是为了人民，怎么能因国君而使百姓受苦呢?君主遵循的原则不是别的，就是依着天地自然的有利条件而为民开导和约束，遵照人生固有的人性而为民倡导裁制，满足人类都相同的欲望，除去人们共同厌恶的东西，使民众都能安定而无人流离失所，这样上天立君的意思就达到了。哪是为了让一人站在民众头上恣意而为，剥夺天下供他自己享乐呢?唉，尧舜大概是知道这些道理的君主吧!
注释
【注释】①撙节:约束,克制。
上一篇：庙堂之上聚议者,其虚文也。当路者持不虚之成心,循不可废之故事,特借群在以示公耳。是以尊者嚅嗫,卑者唯诺,移日而退。巧于逢迎者观其颐指意向而极口称道,他日骤得殊荣；激于公直者知其无益有害而奋色极言,他日中以奇祸。
下一篇：“平”之一字极有意味,所以至治之世只说个天下平。或言:水无高下,一经流注无不得平。曰:此是一味平了。世间千种人,万般物,百样事,各有分量,各有差等,只各安其位而无一毫拂戾不安之意,这便是太平。如君说则是等尊卑贵贱小大而齐之矣,不平莫大乎是。