【名句】笃恭之所发①，事事皆纯王②，如何天下不平?或曰:才说所发，不动声色乎?曰:日月星辰皆天之文章，风雷雨露皆天之政令，上天依旧笃恭在那里。笃恭，君子之无声无臭也。无声无臭③，天之笃恭也。
【译文】从笃厚恭敬的心中发出来的，事事都是纯粹王道，哪有天下不均平的呢?有人问：才说所发，能说不动声色吗?回答说：日月星辰都是天的礼乐法度，风雷雨露都是天的政令，上天依旧笃厚恭敬地存在着。笃恭，是君子无声无臭的表现。无声无臭，就是天的笃恭。
注释
【注释】①笃恭之所发:《中庸》第三十三章:“是故君子笃恭而天下平。”朱熹注:“笃,厚也。笃恭,言不显其敬也。笃恭而天下平,乃圣人至德渊微,自然之应,中庸之极功也。” ②纯王:纯一王道。 ③无声无臭:没有声音,没有气味。《诗经·大雅·文王》:“上天之载,无声无臭。”朱熹注:“载,事。”孔颖达疏:“上天所为之事,无声音无臭味,人耳不闻其音声,鼻不闻其香臭。”此段是解《中庸》末章的,可参看。
上一篇：物理人情,自然而已。圣人得其自然者以观天下,而天下之人不能逃圣人之洞察；握其自然者以运天下,而天下之人不觉为圣人所斡旋。即其轨物所绳近于矫拂,然拂其人欲自然之私,而顺其天理自然之公。故虽有倔强锢蔽之人,莫不憬悟而驯服,则圣人触其自然之机而鼓其自然之情也。
下一篇：余居官有六自:簿赋均徭先令自审,均地先令自丈,未完令其自限,纸赎令其自催,干证催词讼令其自拘,干证拘小事令其自处。乡约亦往往行得去,官逸而事亦理,久之可省刑罚。当今天下之民,极苦官之繁苛,一与宽仁,其应如响。