【名句】火性空，故以兰麝投之则香，以毛骨投之则殠①。水性空，故烹茶则清苦，煮肉则腥膻。无我故也。无我故能物物②，若自家有一种气味杂于其间，则物矣。物与物交，两无宾主，同归于杂，如煮肉于茶，投毛骨于兰麝，是谓浑淆驳杂，物且不物，况语道乎?
【译文】火性空，因此把兰麝投入火中则会发出香味，把毛骨投入火中则会发出臭味。水性空，因此用来烹茶则清苦，煮肉则腥膻。这都是因为无我的缘故。无我故能使原物气味不变，如果自家有一种气味杂于其间，就又是一物了。物与物相交，分不出宾主，而同归于杂，如用茶煮肉，把毛骨投入兰麝中，就是混淆驳杂，不知是什么物了，何况谈论道理呢?
注释
【注释】①殠:臭。 ②物物:支配他物。上“物”字为动词。《庄子·山木》:“物物而不物于物,则胡可得而累耶?”
上一篇：功业之士,清虚者以为粗才,不知尧、舜、禹、汤、皋、夔、稷、契功业乎?清虚乎?饱食暖衣而工骚墨之事、话玄虚之理,谓勤政事者为俗吏,谓工农桑者为鄙夫,此敝化之民也,尧舜之世无之。
下一篇：镜空而无我相,故照物不爽分毫。若有一丝痕,照人面上便有一丝；若有一点瘢,照人面上便有一点,差不在人面也。心体不虚而应物亦然。故禅家尝教人空诸有,而吾儒惟有喜怒哀乐未发之中,故有发而中节之和。