【名句】听言观行，是取人之道；乐其言而不问其人，是取善之道。今人恶闻善言，便訑訑曰①:“彼能言而行不逮②，言何足取?”是弗思也。吾之听言也，为其言之有益于我耳，苟益于我，人之贤否奚问焉。衣敝枲者市文绣③，食糟糠者市粱肉，将以人弃之乎?
【译文】听其言观其行，是选择人才的方法;喜欢他的言论而不看他的为人，是取善的方法。现在的人不愿听善言，听到别人说的正确，便傲慢地说：“他只是善于说，行动做不到，说的好听也不足取。”这种态度是因为没有认真思考的缘故。我听别人说话，是因为他的话对我有益，如果能对我有益，他的人品贤不贤何必问呢?穿着破麻布衣服的人去买绣花衣服，食糟糠的人去买白米大肉，人们会因为他穿的破吃的不好而不卖给他吗?
注释
【注释】①訑訑(yí):自满自足的样子。《孟子·告子下》:“訑訑之声音颜色。”赵岐注:“訑訑者,自足其智,不嗜善言之貌。” ②逮:达到。 ③枲(xǐ):泛指麻。市:购买。
上一篇：或问:孔子缁衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘,无乃非俭素之义与?曰:公此问甚好。慎修君子,宁失之俭素不妨。若论大中至正之道得之为,有财却俭不中礼,与无财不得为而侈然自奉者相去虽远,而失中则均。圣贤不讳奢之名,不贪俭之美,只要道理上恰好耳。
下一篇：人人各有一句终身用之不尽者,但在存心着力耳。或问之,曰:只是对症之药便是。如子张只消得“存诚”二字,宰我只消得“警惰”二字,子路只消得“择善”二字,子夏只消得“见大”二字。