【名句】有人于此:精密者病其疏，靡绮者病其陋，繁缛者病其简，谦恭者病其倨①，委曲者病其直，无能可于一世之人，奈何?曰:一身怎可得一世之人?只自点检吾身，果如所病否。若以一身就众口，孔子不能。即能之，成个什么人品?故君子以中道为从违，不以众言为忧喜。
【译文】有这样一个人：精密的人嫌他疏，靡绮的人嫌他陋，繁缛的人嫌他简，谦恭的人嫌他倨，委曲的人嫌他直，世上的人都对他不满意，怎么办呢?回答说：“一个人怎么能使世上的人都满意呢?只要检查一下自身，看看自己有没有人们嫌弃的那些毛病。若以一个人来适合众人的要求，孔子也做不到。即使能做到，又成了个什么人品?所以君子以中道为行事的标准，不因众人的言论而高兴或忧愁。”
注释
【注释】①倨:傲慢。
上一篇：恒言“疏懒勤谨”,此四字每相因。懒生疏,谨自勤。圣贤之身岂生而恶逸好劳哉?知天下皆惰慢则百务废弛,而乱亡随之矣。先正云:古之圣贤未尝不以怠惰荒宁为惧,勤励不息自强。曰惧曰强,而圣贤之情见矣。所谓“忧勤惕励”者也,惟忧故勤,惟惕故励。
下一篇：先王之礼文用以饰情,后世之礼文用以饰伪。饰情则三千三百虽至繁也,不害其为率真；饰伪则虽一揖一拜,已自多矣。后之恶饰伪者乃一切苟简决裂,以溃天下之防,而自谓之率真,将流于伯子之简而不可行,又礼之贼也。