【名句】果是瑚琏①,人不忍以盛腐殠②;果是荼蓼③,人不肯以荐宗祊④。履也,人不肯以加诸首;冠也,人不忍以藉其足。物犹然,而况于人乎?荣辱在所自树,无以致之,何由及之?此自修者所当知也。
【译文】果真是祭祀用来盛放粟和稷的贵重器皿瑚和琏,人们不忍心用它来盛腐臭的东西;果真是荼和蓼那样的野草,人们不肯用它祭祀宗庙。鞋子,人不肯把它放在头上;帽子,人不忍把它踩在脚下。对于物品都是如此,何况是人呢?是荣还是辱,在于自己平时的建树,没有招致荣或辱,怎么会得到荣辱呢?这是进行自我修养的人应当知道的。
注释
【注释】①瑚琏:瑚、琏皆为古代祭祀时盛粟稷的器皿。后常用来比喻有才能堪当大任之人。《论语·公冶长》:“子贡问曰:‘赐也何如?’子曰:‘女,器也。’曰:‘何器也?’曰:‘瑚琏也。’” ②殠:同“臭”,腐气。 ③荼蓼:荼,苦菜。蓼,辛辣的野菜。《诗经·周颂·良耜》:“其镈斯赵。以薅荼蓼。” ④宗祊:宗庙。
上一篇:进道入德,莫要于有恒。有恒则不必欲速,不必助长,优优渐渐自到神圣地位。故天道只是个恒,每日定准是三百六十五度四分度之一,分毫不损不加,流行不缓不急,而万古常存,万物得所。只无恒了,万事都成不得。余最坐此病。古人云“有勤心无远道”,只有人胜道,无道胜人之理。
下一篇:其恶恶不严者,必有恶于己者也;其好善不亟者,必无善于己者也。仁人之好善也,不啻口出,其恶恶也,迸诸四夷,不与同中国。孟子曰:“无羞恶之心,非人也。”则恶恶亦君子所不免者。但恐为己私作恶,在他人非可恶耳。若民之所恶而不恶,谓为民之父母,可乎?